<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
	<channel>
		<title><![CDATA[Forums - All Forums]]></title>
		<link>http://bilgivadisi.net/</link>
		<description><![CDATA[Forums - http://bilgivadisi.net]]></description>
		<pubDate>Sun, 05 Feb 2012 12:40:13 +0000</pubDate>
		<generator>MyBB</generator>
		<item>
			<title><![CDATA[ingilizce sözlük]]></title>
			<link>http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1233</link>
			<pubDate>Mon, 07 Jun 2010 07:40:16 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1233</guid>
			<description><![CDATA[<a href="http://www.ingilizceders.biz" target="_blank">ingilizce sözlük</a><br />
<a href="http://www.ingilizceders.biz" target="_blank">ingilizce türkçe sözlük</a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.ingilizceders.biz" target="_blank">ingilizce sözlük</a><br />
<a href="http://www.ingilizceders.biz" target="_blank">ingilizce türkçe sözlük</a>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[link değişimi ekle verme]]></title>
			<link>http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1232</link>
			<pubDate>Mon, 10 May 2010 07:20:55 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1232</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">bilgivadisi.net (pagerank:4) sitemiz ile link değişimi yapmak istiyorsanız aşağıdaki kodu sitenize ekleyip bize mail atın: ilkerilker78@gmail.com<br />
<br />
&lt;a href="http://www.gazeteler.gs" title="gazeteler"&gt;gazeteler&lt;/a&gt;<br />
<br />
Mailinizde istediğiniz link kodunu lütfen bize yazınız. Ana sayfada footer da linkinizi ekleyeceğiz.</span>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">bilgivadisi.net (pagerank:4) sitemiz ile link değişimi yapmak istiyorsanız aşağıdaki kodu sitenize ekleyip bize mail atın: ilkerilker78@gmail.com<br />
<br />
&lt;a href="http://www.gazeteler.gs" title="gazeteler"&gt;gazeteler&lt;/a&gt;<br />
<br />
Mailinizde istediğiniz link kodunu lütfen bize yazınız. Ana sayfada footer da linkinizi ekleyeceğiz.</span>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ELS Worksheets Freshman's Pictorial]]></title>
			<link>http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1230</link>
			<pubDate>Thu, 06 May 2010 03:39:03 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1230</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">ELS Worksheets Freshman's Pictorial <br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/38502168/els_pictorial.pdf" target="_blank">http://rapidshare.com/files/38502168/els_pictorial.pdf</a></span>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">ELS Worksheets Freshman's Pictorial <br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/38502168/els_pictorial.pdf" target="_blank">http://rapidshare.com/files/38502168/els_pictorial.pdf</a></span>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Reading Tests for YDS]]></title>
			<link>http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1229</link>
			<pubDate>Thu, 06 May 2010 03:36:36 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1229</guid>
			<description><![CDATA[<span style="color: #FF0000;">Reading tests for YDS</span><br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/140866191/paragraf_sorular__305_.rar" target="_blank">http://rapidshare.com/files/140866191/pa...__305_.rar</a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="color: #FF0000;">Reading tests for YDS</span><br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/140866191/paragraf_sorular__305_.rar" target="_blank">http://rapidshare.com/files/140866191/pa...__305_.rar</a>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[37 Adet YDS Deneme Sınavı]]></title>
			<link>http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1228</link>
			<pubDate>Thu, 06 May 2010 03:33:52 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1228</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><a href="http://rapidshare.com/files/60975858/yds_37_deneme_sinavi.rar" target="_blank">http://rapidshare.com/files/60975858/yds...sinavi.rar</a><br />
<br />
YDS Konu Testleri<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.zshare.net/download/konutestyds-rar.html" target="_blank">http://www.zshare.net/download/konutestyds-rar.html</a><br />
<br />
...</span>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><a href="http://rapidshare.com/files/60975858/yds_37_deneme_sinavi.rar" target="_blank">http://rapidshare.com/files/60975858/yds...sinavi.rar</a><br />
<br />
YDS Konu Testleri<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.zshare.net/download/konutestyds-rar.html" target="_blank">http://www.zshare.net/download/konutestyds-rar.html</a><br />
<br />
...</span>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[YDS Konu Anlatımları]]></title>
			<link>http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1227</link>
			<pubDate>Thu, 06 May 2010 03:31:20 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1227</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">YDS tüm konu anlatımları: Mükemmel bir çalışma bence . <br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/82470423/ydstumkonular.pdf" target="_blank">http://rapidshare.com/files/82470423/ydstumkonular.pdf</a></span>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">YDS tüm konu anlatımları: Mükemmel bir çalışma bence . <br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/82470423/ydstumkonular.pdf" target="_blank">http://rapidshare.com/files/82470423/ydstumkonular.pdf</a></span>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[YDS Deneme Sınavı]]></title>
			<link>http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1226</link>
			<pubDate>Thu, 06 May 2010 03:29:13 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1226</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">Buyrun.. <br />
<br />
Rapidshare:<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/379197253/deneme.rtf.html" target="_blank">http://rapidshare.com/files/379197253/deneme.rtf.html</a><br />
<br />
Faydası olur umarım<img src="http://bilgivadisi.net/images/smilies/smile.gif" style="vertical-align: middle;" border="0" alt="Smile" title="Smile" /></span>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">Buyrun.. <br />
<br />
Rapidshare:<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/379197253/deneme.rtf.html" target="_blank">http://rapidshare.com/files/379197253/deneme.rtf.html</a><br />
<br />
Faydası olur umarım<img src="http://bilgivadisi.net/images/smilies/smile.gif" style="vertical-align: middle;" border="0" alt="Smile" title="Smile" /></span>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[YDS sunumlar (ppt)]]></title>
			<link>http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1225</link>
			<pubDate>Thu, 06 May 2010 03:25:52 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1225</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">adjectives, adverbs, articles, basic grammar, clauses, conjunctions, adverbial clauses, clauses of time, clauses-linking verbs, exercises, future tenses, modals, more exercises on modals, noun clauses, participles, parts of speech, past tenses, past tenses exercises, preposition, present perfect tense, present tenses, relative clauses<br />
<br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/73879844/YDS_Sunular.rar.html" target="_blank">http://rapidshare.com/files/73879844/YDS...r.rar.html</a></span>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">adjectives, adverbs, articles, basic grammar, clauses, conjunctions, adverbial clauses, clauses of time, clauses-linking verbs, exercises, future tenses, modals, more exercises on modals, noun clauses, participles, parts of speech, past tenses, past tenses exercises, preposition, present perfect tense, present tenses, relative clauses<br />
<br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/73879844/YDS_Sunular.rar.html" target="_blank">http://rapidshare.com/files/73879844/YDS...r.rar.html</a></span>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Els Yds Dergileri +Cevap Anahtarı+Examinations]]></title>
			<link>http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1224</link>
			<pubDate>Thu, 06 May 2010 03:24:26 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1224</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-style: italic;">Bana önceden çok lazım oldu. şimdi elime geçti bir siteden buldum..belki ihtiyacı olan birine faydalı bir paylaşım yapmış olurum..sevgiler</span><br />
<span style="font-style: italic;"><span style="font-weight: bold;">linkler</span></span><br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/276991532/1234.rar" target="_blank">http://rapidshare.com/files/276991532/1234.rar</a><br />
<a href="http://rapidshare.com/files/276992750/5678.rar" target="_blank">http://rapidshare.com/files/276992750/5678.rar</a><br />
<a href="http://rapidshare.com/files/276993530/9101112.rar" target="_blank">http://rapidshare.com/files/276993530/9101112.rar</a><br />
<a href="http://rapidshare.com/files/276994252/13141516.rar" target="_blank">http://rapidshare.com/files/276994252/13141516.rar</a><br />
<a href="http://rapidshare.com/files/276995017/17181920.rar" target="_blank">http://rapidshare.com/files/276995017/17181920.rar</a><br />
<a href="http://rapidshare.com/files/276995826/21222324.rar" target="_blank">http://rapidshare.com/files/276995826/21222324.rar</a><br />
<a href="http://rapidshare.com/files/276996567/25262728.rar" target="_blank">http://rapidshare.com/files/276996567/25262728.rar</a><br />
<a href="http://rapidshare.com/files/276997187/29303132.rar" target="_blank">http://rapidshare.com/files/276997187/29303132.rar</a><br />
<a href="http://rapidshare.com/files/276998113/333435.rar" target="_blank">http://rapidshare.com/files/276998113/333435.rar</a><br />
<br />
<span style="color: #FF0000;"><span style="font-weight: bold;">hiç bir şifre vb yoktur..pdf formatında testler ve dergiler..faydalı olması dileğiyle</span></span>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-style: italic;">Bana önceden çok lazım oldu. şimdi elime geçti bir siteden buldum..belki ihtiyacı olan birine faydalı bir paylaşım yapmış olurum..sevgiler</span><br />
<span style="font-style: italic;"><span style="font-weight: bold;">linkler</span></span><br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/276991532/1234.rar" target="_blank">http://rapidshare.com/files/276991532/1234.rar</a><br />
<a href="http://rapidshare.com/files/276992750/5678.rar" target="_blank">http://rapidshare.com/files/276992750/5678.rar</a><br />
<a href="http://rapidshare.com/files/276993530/9101112.rar" target="_blank">http://rapidshare.com/files/276993530/9101112.rar</a><br />
<a href="http://rapidshare.com/files/276994252/13141516.rar" target="_blank">http://rapidshare.com/files/276994252/13141516.rar</a><br />
<a href="http://rapidshare.com/files/276995017/17181920.rar" target="_blank">http://rapidshare.com/files/276995017/17181920.rar</a><br />
<a href="http://rapidshare.com/files/276995826/21222324.rar" target="_blank">http://rapidshare.com/files/276995826/21222324.rar</a><br />
<a href="http://rapidshare.com/files/276996567/25262728.rar" target="_blank">http://rapidshare.com/files/276996567/25262728.rar</a><br />
<a href="http://rapidshare.com/files/276997187/29303132.rar" target="_blank">http://rapidshare.com/files/276997187/29303132.rar</a><br />
<a href="http://rapidshare.com/files/276998113/333435.rar" target="_blank">http://rapidshare.com/files/276998113/333435.rar</a><br />
<br />
<span style="color: #FF0000;"><span style="font-weight: bold;">hiç bir şifre vb yoktur..pdf formatında testler ve dergiler..faydalı olması dileğiyle</span></span>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Divan Edebiyatı ve Özellikleri - Test 3]]></title>
			<link>http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1223</link>
			<pubDate>Thu, 06 May 2010 03:14:25 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1223</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">Test 3<br />
<br />
1. Bir bağrı yanık âşık-ı minnet-zededir, gel<br />
Ağlatma Nahifî kulunu cevr ile şahım<br />
Bir gazelden alınan yukarıdaki beyit ile ilgili aşa­ğıdakilerden hangisi söylenebilir?<br />
A) Gazelin matla beytidir.<br />
B) İki dize birbiriyle kafiyelidir.<br />
C) Gazelin makta beytine örnektir.<br />
D) Farsça tamlamalar kullanılmamıştır.<br />
E) Musammat gazel özelliği taşır.<br />
<br />
2. Divan edebiyatı sanatçılarının nesir tarzındaki yazılarının toplandığı eserlere ne ad verilir?<br />
A) Hamse B) Cönk<br />
C) Tezkire D) Münşeat<br />
E) Divan <br />
<br />
3. Farklı dönemlerde yaşayan bu iki divan şairimiz uğradıkları haksızlıkları birer eser yazarak dile getir­mişleridir. ---, uğradığı haksızlığı mizahi bir mesnevi olan ---, ile anlatırken; --- uğradığı haksızlığı döne­min büyüklerine duyurmak için --- adlı ünlü mektu­bunu yazmıştır.<br />
Bu parçaya sırasıyla aşağıdakilerin hangileri gel­melidir?<br />
A) Süleyman Çelebi - Vesiletü'n-Necat; Âşık Paşa - Garipname<br />
B) Yunus Emre - Risaletü'n-Nushiyye; Şeyh Galip - Hüsn ü Aşk<br />
C) Gülşehri - Mantıku't-Tayr; Ahmedi - Cemşid ü Hurşid<br />
D) Şeyyad Hamza - Yusuf u Züleyha; Yusuf Has Hacip - Kutadgu Bilig<br />
E) Şeyhi - Harname; Fuzûlî - Şikâyetname<br />
<br />
4. Nedim ile ilgili verilen aşağıdaki bilgilerden han­gisi yanlıştır?<br />
A) Mahallileşme akımının önemli temsilcisidir<br />
B) Dili, 18. yüzyıl divan şairlerine göre sadedir.<br />
C) Halk ve divan edebiyatını birbirine yaklaştırmıştır.<br />
D) Şiirlerinde genellikle Allah aşkı ve peygamber sevgisini işlemiştir.<br />
E) Şarkı, nazım şeklini Türk edebiyatına kazandır­mıştır.<br />
<br />
5.Yâ Rab bize bir er bulunup himmet ider mi<br />
Yoksa günimüz böyle felâketle geçer mi<br />
Bağdatlı Ruhî<br />
Bu beyitteki en belirgin edebî sanatlar aşağıdakilerden hangisidir?<br />
A) Tekrir - teşbih<br />
B) Nida - istifham<br />
C) Mübalağa - tezat<br />
D) Tenasüp - istiare<br />
E) Tezat - Hüsn-i Talil<br />
<br />
6. Aşağıdakilerin hangisinde divan edebiyatı nazım şekilleri bir arada verilmiştir?<br />
A) Müseddes - muhammes - murabba - şarkı<br />
B) Gazel - mesnevi - rubai - koşma<br />
C) Nefes - kıt'a - kaside - terkib-i bent<br />
D) Müstezad - ilahi -tuyuğ - terci-i bent<br />
E) Müsabba - semai - terbi - taşti<br />
<br />
7. Aşağıdakilerden hangisi şarkı nazım şeklinin özelliklerinden değildir?<br />
A) Arap ve Fars edebiyatından bizim edebiyatımıza geçmiştir.<br />
B) Özellikle 18.yüzyıldan sonra yaygınlaşmıştır.<br />
C) Bestelenmek amacıyla yazılır.<br />
D) Genellikle üç veya beş dörtlükten oluşur.<br />
E) Nazım birimi dörtlüktür.<br />
<br />
8. Aşağıdakilerin hangisinde divan şiirinin nazım şekilleri bir arada verilmiştir?<br />
A) Şarkı - türkü - kaside - mesnevi<br />
B) Kıt'a - rubai - muhammes - gazel<br />
C) Kaside - serbest müstezat - murabba - şarkı<br />
D) Terkib-i bent - terci-i bent - koşma - mesnevi<br />
E) Semai - tuyuğ - müstezat - sone<br />
<br />
9. Her beyti kendi arasında kafiyeli olan divan şiiri na­zım şekillerindendir. Uzun manzum eserlerin çoğu kafiye rahatlığı nedeniyle bu nazım şekliyle yazıl­mıştır. Türk edebiyatında ilk örneği Kutadgu Bilig'de görülen------nazım şeklinin kafiyelenişi aa, bb, cc, ... şeklindedir.<br />
Bu parçada boş bırakılan yere aşıdakilerden han­gisi getirilmelidir?<br />
A) müstezat B) mesnevi C) kaside<br />
D) destan E) muhammes<br />
<br />
10. Bir sözüm var sana, ey nah-i gül-i handanım:<br />
Almak ister seni âguşuma bir şeb canım<br />
Kalmadı zerre kadar sabr edecek dermanım<br />
Ne yapayım ay efendim, a benim sultânım<br />
Enderunlu Vasıf<br />
Bu şiir aşağıdaki divan edebiyatı nazım şekille­rinden hangisine örnektir?<br />
A) Muhammes B) Şarkı C) Mesnevi<br />
D) Müstezat E) Gazel<br />
<br />
11. Aşağıdakilerden hangisi kasidenin bölümlerinden değildir?<br />
A) Nazire B) Fahriye C) Nesib<br />
D) Methiye E)Tegazzül<br />
<br />
12. Birim değeri beş, birim sayısı genellikle dört ile sekiz arasında değişen musammatlardandır. Kafiye düzeni genellikle aaaaa, bbbba cccca,... şeklindedir. Şairler mahlaslarını son bentte söylerler. Her konuda yazıl­dığı gibi daha çok felsefi bir fikir, bir düşünce, övgü, aşk, sevgiliyle özlem en çok tercih edilen konulardır. Şeyh Galip, İbrahim Hakkı, Hoca Neş'et, Fuzuli, En-derunlu Vasıf, Şeref Hanım, Muhibbi bu nazım şeklini en çok kullanan şairlerdendir.<br />
Bu parçada özellikleri verilen nazım şekli aşağı­dakilerden hangisidir?<br />
A) Müseddes B) Müselles<br />
C) Muhammes D) Müstezat<br />
E) Murabba<br />
<br />
13. Kaside nazım şekli ile ilgili verilen aşağıdaki bil­gilerden hangisi yanlıştır?<br />
A) Birim değeri beyit (ikilik)tir.<br />
B) Birim sayısı genellikle 31 ile 99 arasında değişir.<br />
C) Tam bir kasidede tevhit, münacat, naat gibi bö­lümler vardır<br />
D) İlk beytine matla, son beytine makta denir.<br />
E) Kafiyelenişi gazelde olduğu gibi aa, ba, ca, ... şeklindedir.<br />
<br />
14. Aşağıdakilerin hangisinde birim değeri beyit olan divan şiiri nazım şekilleri bir arada verilmiştir?<br />
A) Taştir - Terkib-i bent - gazel - şarkı<br />
B) Kaside - gazel -mesnevi - kıt'a<br />
C) Tahmis - tuyuğ - murabba - müseddes<br />
D) Müstezat - rubai - terci-i bent - tardiye<br />
E) Terbi - müselles - tesdis - gazel -<br />
<br />
15. Musammat, en az üç mısralı bentlerden oluşan na­zım biçimlerine verilen genel addır.<br />
Buna göre aşağıdakilerden hangisi musammat değildir?<br />
A) Terkib-i bent B) Murabba<br />
C) Muhammes D) Şarkı<br />
E) Kıt'a<br />
<br />
16. Gerçi bazen gönül avarelenir akıl uyuşur<br />
Hepsinin bekçisidir, bizdeki vicdan uyumaz<br />
Şeyh Galip'e ait bu beyitle ilgili aşağıdaki yargı­lardan hangisi yanlıştır?<br />
A) Gazelin matla beyti değildir<br />
B) Arapça ve Farsça tamlamalar kullanılmıştır.<br />
C) Beyitte mahlas kullanılmamıştır.<br />
D) Kişileştirme sanatına başvurulmuştur.<br />
E) Gazelin son beyti değildir.<br />
<br />
17. Üç ya da daha fazla mısralı bentlerden oluşan şiirle­re musammat denir Bentlerdeki dizelerin sayısına göre çeşitli isimler alır.<br />
Aşağıdakilerin hangisinde dize sayısı beş olan musammatlar bir arada verilmiştir?<br />
A) Rubai - tuyuğ - gazel - muhammes<br />
B) Müsebba - tahmis - terkib-i bent<br />
C) Müseddes - tesdis - terbi - kaside<br />
D) Muhammes - tardiye - tahmis- taştir<br />
E) Murabba - şarkı - müsemmen - mesnevi<br />
<br />
18. Her ikisi de Türklerin geliştirdiği divan edebiyatı na­zım şekilleridir. ---, maninin etkisiyle oluşmuş, kafiye düzeni aaxa şeklindedir.--- ise koşma ve türkünün etkisiyle bestelenmek amacıyla yazılan ve dörtlükler­den oluşan nazım şeklidir.<br />
Bu parçada boş bırakılan yerlere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?<br />
A) Rubai - Semai<br />
B) Tuyuğ - Murabba<br />
C) Kıt'a-Şarkı<br />
D) Muhammes - Müsedde<br />
E) Tuyuğ - Şarkı<br />
<br />
19. Aşağıdakilerin hangisinde birim değeri dörtlük olan divan şiiri nazım şekilleri bir arada verilmiştir?<br />
A) Şarkı - murabba - tuyuğ - rubai<br />
B) Mesnevi - kıt'a- muhammes - terbi<br />
C) Terkib-i bent - müsebba - müstezat - gazel<br />
D) Kaside - taştir - rubai - muaşşer<br />
E) Müsemmen - müselles - mütessa - terci-i bent<br />
<br />
20. Birim değeri dörtlük, birim sayısı 3-7 arasında de­ğişen divan şiiri nazım şekillerinden biridir. Kafiye düzeni genellikle aaaa, bbba, ccca, ... şeklindedir. Bentlerin son mısraları aynen tekrar edildiği gibi yal­nızca kafiye ve redifle de bağlananlar da vardır. Her konuda yazılabilir. Ancak dini ve didaktik konular ile övgü, yergi, manzum mektup, mersiye vs. türlerde murabba nazım şekli daha çok kullanılmıştır. Bu yüzden divan şirinde çok kullanılan musammatlardan biri olmuştur. Nev'i, Muhibbi, Hayreti, Taşlıcalı Yahya Bey, Fuzuli bu nazım şeklini çokça kullanan şairlerden bazılarıdır.<br />
Bu parçada özellikleri verilen divan şiiri nazım şekli aşağıdakilerden hangisidir?<br />
A) Murabba B) Tuyuğ<br />
C) Rubai D) Muhammes<br />
E) Kıt'a<br />
<br />
21. Aşağıdakilerden hangisi bentlerinde bulunan dize sayısı bakımından diğerlerinden farklıdır?<br />
A) Murabba B) Muhammes<br />
C) Şarkı D) Terbi<br />
E) Rubai<br />
<br />
Cevap Anahtarı:1.C 2.D 3.E 4.D 5.B 6.A 7.A 8.B 9.B 10.B 11.A 12.C 13.C 14.B 15.A 16.B 17.D 18.E 19.A 20.A 21.B</span>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">Test 3<br />
<br />
1. Bir bağrı yanık âşık-ı minnet-zededir, gel<br />
Ağlatma Nahifî kulunu cevr ile şahım<br />
Bir gazelden alınan yukarıdaki beyit ile ilgili aşa­ğıdakilerden hangisi söylenebilir?<br />
A) Gazelin matla beytidir.<br />
B) İki dize birbiriyle kafiyelidir.<br />
C) Gazelin makta beytine örnektir.<br />
D) Farsça tamlamalar kullanılmamıştır.<br />
E) Musammat gazel özelliği taşır.<br />
<br />
2. Divan edebiyatı sanatçılarının nesir tarzındaki yazılarının toplandığı eserlere ne ad verilir?<br />
A) Hamse B) Cönk<br />
C) Tezkire D) Münşeat<br />
E) Divan <br />
<br />
3. Farklı dönemlerde yaşayan bu iki divan şairimiz uğradıkları haksızlıkları birer eser yazarak dile getir­mişleridir. ---, uğradığı haksızlığı mizahi bir mesnevi olan ---, ile anlatırken; --- uğradığı haksızlığı döne­min büyüklerine duyurmak için --- adlı ünlü mektu­bunu yazmıştır.<br />
Bu parçaya sırasıyla aşağıdakilerin hangileri gel­melidir?<br />
A) Süleyman Çelebi - Vesiletü'n-Necat; Âşık Paşa - Garipname<br />
B) Yunus Emre - Risaletü'n-Nushiyye; Şeyh Galip - Hüsn ü Aşk<br />
C) Gülşehri - Mantıku't-Tayr; Ahmedi - Cemşid ü Hurşid<br />
D) Şeyyad Hamza - Yusuf u Züleyha; Yusuf Has Hacip - Kutadgu Bilig<br />
E) Şeyhi - Harname; Fuzûlî - Şikâyetname<br />
<br />
4. Nedim ile ilgili verilen aşağıdaki bilgilerden han­gisi yanlıştır?<br />
A) Mahallileşme akımının önemli temsilcisidir<br />
B) Dili, 18. yüzyıl divan şairlerine göre sadedir.<br />
C) Halk ve divan edebiyatını birbirine yaklaştırmıştır.<br />
D) Şiirlerinde genellikle Allah aşkı ve peygamber sevgisini işlemiştir.<br />
E) Şarkı, nazım şeklini Türk edebiyatına kazandır­mıştır.<br />
<br />
5.Yâ Rab bize bir er bulunup himmet ider mi<br />
Yoksa günimüz böyle felâketle geçer mi<br />
Bağdatlı Ruhî<br />
Bu beyitteki en belirgin edebî sanatlar aşağıdakilerden hangisidir?<br />
A) Tekrir - teşbih<br />
B) Nida - istifham<br />
C) Mübalağa - tezat<br />
D) Tenasüp - istiare<br />
E) Tezat - Hüsn-i Talil<br />
<br />
6. Aşağıdakilerin hangisinde divan edebiyatı nazım şekilleri bir arada verilmiştir?<br />
A) Müseddes - muhammes - murabba - şarkı<br />
B) Gazel - mesnevi - rubai - koşma<br />
C) Nefes - kıt'a - kaside - terkib-i bent<br />
D) Müstezad - ilahi -tuyuğ - terci-i bent<br />
E) Müsabba - semai - terbi - taşti<br />
<br />
7. Aşağıdakilerden hangisi şarkı nazım şeklinin özelliklerinden değildir?<br />
A) Arap ve Fars edebiyatından bizim edebiyatımıza geçmiştir.<br />
B) Özellikle 18.yüzyıldan sonra yaygınlaşmıştır.<br />
C) Bestelenmek amacıyla yazılır.<br />
D) Genellikle üç veya beş dörtlükten oluşur.<br />
E) Nazım birimi dörtlüktür.<br />
<br />
8. Aşağıdakilerin hangisinde divan şiirinin nazım şekilleri bir arada verilmiştir?<br />
A) Şarkı - türkü - kaside - mesnevi<br />
B) Kıt'a - rubai - muhammes - gazel<br />
C) Kaside - serbest müstezat - murabba - şarkı<br />
D) Terkib-i bent - terci-i bent - koşma - mesnevi<br />
E) Semai - tuyuğ - müstezat - sone<br />
<br />
9. Her beyti kendi arasında kafiyeli olan divan şiiri na­zım şekillerindendir. Uzun manzum eserlerin çoğu kafiye rahatlığı nedeniyle bu nazım şekliyle yazıl­mıştır. Türk edebiyatında ilk örneği Kutadgu Bilig'de görülen------nazım şeklinin kafiyelenişi aa, bb, cc, ... şeklindedir.<br />
Bu parçada boş bırakılan yere aşıdakilerden han­gisi getirilmelidir?<br />
A) müstezat B) mesnevi C) kaside<br />
D) destan E) muhammes<br />
<br />
10. Bir sözüm var sana, ey nah-i gül-i handanım:<br />
Almak ister seni âguşuma bir şeb canım<br />
Kalmadı zerre kadar sabr edecek dermanım<br />
Ne yapayım ay efendim, a benim sultânım<br />
Enderunlu Vasıf<br />
Bu şiir aşağıdaki divan edebiyatı nazım şekille­rinden hangisine örnektir?<br />
A) Muhammes B) Şarkı C) Mesnevi<br />
D) Müstezat E) Gazel<br />
<br />
11. Aşağıdakilerden hangisi kasidenin bölümlerinden değildir?<br />
A) Nazire B) Fahriye C) Nesib<br />
D) Methiye E)Tegazzül<br />
<br />
12. Birim değeri beş, birim sayısı genellikle dört ile sekiz arasında değişen musammatlardandır. Kafiye düzeni genellikle aaaaa, bbbba cccca,... şeklindedir. Şairler mahlaslarını son bentte söylerler. Her konuda yazıl­dığı gibi daha çok felsefi bir fikir, bir düşünce, övgü, aşk, sevgiliyle özlem en çok tercih edilen konulardır. Şeyh Galip, İbrahim Hakkı, Hoca Neş'et, Fuzuli, En-derunlu Vasıf, Şeref Hanım, Muhibbi bu nazım şeklini en çok kullanan şairlerdendir.<br />
Bu parçada özellikleri verilen nazım şekli aşağı­dakilerden hangisidir?<br />
A) Müseddes B) Müselles<br />
C) Muhammes D) Müstezat<br />
E) Murabba<br />
<br />
13. Kaside nazım şekli ile ilgili verilen aşağıdaki bil­gilerden hangisi yanlıştır?<br />
A) Birim değeri beyit (ikilik)tir.<br />
B) Birim sayısı genellikle 31 ile 99 arasında değişir.<br />
C) Tam bir kasidede tevhit, münacat, naat gibi bö­lümler vardır<br />
D) İlk beytine matla, son beytine makta denir.<br />
E) Kafiyelenişi gazelde olduğu gibi aa, ba, ca, ... şeklindedir.<br />
<br />
14. Aşağıdakilerin hangisinde birim değeri beyit olan divan şiiri nazım şekilleri bir arada verilmiştir?<br />
A) Taştir - Terkib-i bent - gazel - şarkı<br />
B) Kaside - gazel -mesnevi - kıt'a<br />
C) Tahmis - tuyuğ - murabba - müseddes<br />
D) Müstezat - rubai - terci-i bent - tardiye<br />
E) Terbi - müselles - tesdis - gazel -<br />
<br />
15. Musammat, en az üç mısralı bentlerden oluşan na­zım biçimlerine verilen genel addır.<br />
Buna göre aşağıdakilerden hangisi musammat değildir?<br />
A) Terkib-i bent B) Murabba<br />
C) Muhammes D) Şarkı<br />
E) Kıt'a<br />
<br />
16. Gerçi bazen gönül avarelenir akıl uyuşur<br />
Hepsinin bekçisidir, bizdeki vicdan uyumaz<br />
Şeyh Galip'e ait bu beyitle ilgili aşağıdaki yargı­lardan hangisi yanlıştır?<br />
A) Gazelin matla beyti değildir<br />
B) Arapça ve Farsça tamlamalar kullanılmıştır.<br />
C) Beyitte mahlas kullanılmamıştır.<br />
D) Kişileştirme sanatına başvurulmuştur.<br />
E) Gazelin son beyti değildir.<br />
<br />
17. Üç ya da daha fazla mısralı bentlerden oluşan şiirle­re musammat denir Bentlerdeki dizelerin sayısına göre çeşitli isimler alır.<br />
Aşağıdakilerin hangisinde dize sayısı beş olan musammatlar bir arada verilmiştir?<br />
A) Rubai - tuyuğ - gazel - muhammes<br />
B) Müsebba - tahmis - terkib-i bent<br />
C) Müseddes - tesdis - terbi - kaside<br />
D) Muhammes - tardiye - tahmis- taştir<br />
E) Murabba - şarkı - müsemmen - mesnevi<br />
<br />
18. Her ikisi de Türklerin geliştirdiği divan edebiyatı na­zım şekilleridir. ---, maninin etkisiyle oluşmuş, kafiye düzeni aaxa şeklindedir.--- ise koşma ve türkünün etkisiyle bestelenmek amacıyla yazılan ve dörtlükler­den oluşan nazım şeklidir.<br />
Bu parçada boş bırakılan yerlere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?<br />
A) Rubai - Semai<br />
B) Tuyuğ - Murabba<br />
C) Kıt'a-Şarkı<br />
D) Muhammes - Müsedde<br />
E) Tuyuğ - Şarkı<br />
<br />
19. Aşağıdakilerin hangisinde birim değeri dörtlük olan divan şiiri nazım şekilleri bir arada verilmiştir?<br />
A) Şarkı - murabba - tuyuğ - rubai<br />
B) Mesnevi - kıt'a- muhammes - terbi<br />
C) Terkib-i bent - müsebba - müstezat - gazel<br />
D) Kaside - taştir - rubai - muaşşer<br />
E) Müsemmen - müselles - mütessa - terci-i bent<br />
<br />
20. Birim değeri dörtlük, birim sayısı 3-7 arasında de­ğişen divan şiiri nazım şekillerinden biridir. Kafiye düzeni genellikle aaaa, bbba, ccca, ... şeklindedir. Bentlerin son mısraları aynen tekrar edildiği gibi yal­nızca kafiye ve redifle de bağlananlar da vardır. Her konuda yazılabilir. Ancak dini ve didaktik konular ile övgü, yergi, manzum mektup, mersiye vs. türlerde murabba nazım şekli daha çok kullanılmıştır. Bu yüzden divan şirinde çok kullanılan musammatlardan biri olmuştur. Nev'i, Muhibbi, Hayreti, Taşlıcalı Yahya Bey, Fuzuli bu nazım şeklini çokça kullanan şairlerden bazılarıdır.<br />
Bu parçada özellikleri verilen divan şiiri nazım şekli aşağıdakilerden hangisidir?<br />
A) Murabba B) Tuyuğ<br />
C) Rubai D) Muhammes<br />
E) Kıt'a<br />
<br />
21. Aşağıdakilerden hangisi bentlerinde bulunan dize sayısı bakımından diğerlerinden farklıdır?<br />
A) Murabba B) Muhammes<br />
C) Şarkı D) Terbi<br />
E) Rubai<br />
<br />
Cevap Anahtarı:1.C 2.D 3.E 4.D 5.B 6.A 7.A 8.B 9.B 10.B 11.A 12.C 13.C 14.B 15.A 16.B 17.D 18.E 19.A 20.A 21.B</span>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Divan Edebiyatı ve Özellikleri - Test 2]]></title>
			<link>http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1222</link>
			<pubDate>Thu, 06 May 2010 03:13:18 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1222</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">Test 2<br />
<br />
1. Aşağıdakilerden hangisi divan edebiyatı genel özelliklerinden biri değildir?<br />
A) Aruz ölçüsü kullanılmıştır.<br />
B) Dili oldukça ağır ve anlaşılmazdır.<br />
C) Anlatımı süslü ve sanatlıdır.<br />
D) Konuları genellikle yaşamdan alınan somut konulardır.<br />
E) Nazım birimi beyittir.<br />
<br />
2. Aşağıdakilerden hangisinde bir bilgi yanlışı vardır?<br />
A) Divan nesrinde cümleler uzun, dil ağırdır.<br />
B) Divan şiirinde redife yer verilmez, genellikle yarım uyak kullanılır.<br />
C) Divan şiirinde kalıplaşmış ifadelerden "maz­munlardan" yararlanılır.<br />
D) Divan edebiyatında düz yazıya "inşa" denir.<br />
E) Divan nesrinde "seci" denen düz yazı uyağı kullanılmıştır.<br />
<br />
3. * Genellikle sevgi, güzellik, aşk konularında yazılır.<br />
* İlk beytine matla, son beytine makta denir.<br />
* Uyaklanışı aa / ba / ca ... şeklindedir.<br />
* En az 5, en çok 15 beyitten oluşur.<br />
Yukarıda tanıtılan divan edebiyatı nazım biçi­mi aşağıdakilerden hangisidir?<br />
A) Gazel B) Kaside C) Mesnevi<br />
D) Kıt’a E) Müstezat<br />
<br />
4. *Din ve devlet büyüklerini öven şiirlerdir.<br />
*En önemli temsilcisi 17. yy.da Nef'î 'dir.<br />
*En az 33, en çok 99 beyitten oluşur.<br />
Yukarıda özellikleri verilen nazım biçimi aşa­ğıdakilerden hangisidir?<br />
A) Mesnevi B) Müstezat<br />
C) Gazel D) Kaside<br />
E) Kıt'a<br />
<br />
5.Aşağıdakilerden hangisi divan edebiyatı na­zım biçimlerinden biri değildir?<br />
A) Gazel B) Kaside C) Kıt’a D) Şarkı E) Türkü<br />
<br />
6.Aşağıdakilerden hangisi divan edebiyatı şair­lerinden biri değildir?<br />
A) Ali Şir Nevayi B) Aşık Paşa<br />
C) Ahmedi D) Sinan Paşa<br />
E) Süleyman Çelebi<br />
<br />
7.Aşağıdakilerden hangisi divan edebiyatı na­zım biçimlerinden biridir?<br />
A) Koşma B) Sathiye C) Devriye<br />
D) Mesnevi E) Semai<br />
<br />
8. *13. yy.da yaşamıştır.<br />
*Din dışı konularda şiir yazan ilk divan şairidir.<br />
*Şiirlerini temiz bir Türkçeyle ve sanatlı bir üs­lupla yazmıştır.<br />
Yukarıda sözü edilen divan şairimiz aşağıda­kilerden hangisidir?<br />
A) Hoca Dehhani B) Ahmedi C) Âşık Paşa<br />
D) Mevlâna E) Ali Şir Nevayi<br />
<br />
9.Aşağıdakilerden hangisi bir gazelin matla beyti olabilir?<br />
A) Zülfün ki izârında ider cilveler ey dost<br />
Tâvûs-ı cinândur ki açar bâl u per ey dost<br />
B) Bakî çemende hayli perişan imiş varak<br />
Benzer ki bir şikâyeti var rüzgârdan<br />
C) Gel varma otağına rakibin ki bilürsin<br />
İt olduğu yire melek itmez güzer ey dost<br />
D) Sineden derd ile bir âh edeyin kim dönsin<br />
Aksine çarh-ı felek mihr-i dırahşânı bile<br />
E) Sahn-ı çemende durma salınsın sabâ ile<br />
Benzer ki bir şikâyeti var rüzgârdan<br />
<br />
10. 16. yy.da yaşamış divan edebiyatı büyük şairle­rindendir. Lirik şiirde öncüdür. Şiirlerini Azeri Türkçesiyle yazmıştır. Arapça, Farsça, Türkçe divanı olan tek şairdir.<br />
Yukarıda tanıtılan divan şairimiz aşağıdaki­lerden hangisidir?<br />
A) Baki B) Şeyhi C) Nef'î<br />
D)Fuzûli E) Nedim<br />
<br />
11. Aşağıdakilerin hangisinde bir bilgi yanlışı vardır?<br />
A) Beş mesneviden oluşan eserlere "hamse" de­nir.<br />
B) Tezkire, divan edebiyatında bilinen kişilerin yaşam öykülerinden söz eden eserlerdir.<br />
C) Şehrengiz, bir kentin güzelliklerini anlatan eserlerdir.<br />
D) Siyer, bilmecelerin sorulduğu yapıtlardır.<br />
E) Peygamberlerle ilgili hikâyeleri içeren yapıtların genel adı "Kısas-ı enbiya"dır.<br />
<br />
12. Aşağıdakilerin hangisinde divan edebiyatının 16. yy.daki temsilcileri birlikte verilmiştir?<br />
A) Ali Şir Nevayi - Ahmedi - Sinan Paşa<br />
B) Nef'î - Baki - Fuzûli<br />
C) Sinan Paşa - Baki - Katip Çelebi<br />
D) Bağdatlı Ruhi - Fuzûli - Katip Çelebi<br />
E) Nedim - Şeyh Galip - Fuzûli<br />
<br />
13. *Sadece dört dizelik bir bentle kurulan nazım biçimidir.<br />
*Edebiyatımıza İran edebiyatından geçmiştir.<br />
*En büyük ustası Ömer Hayyam'dır.<br />
Yukarıda özellikleri verilen nazım biçimi aşa­ğıdakilerden hangisidir?<br />
A) Mesnevi B) Şarkı C) Rubai<br />
D) Tahmis E) Murabba<br />
<br />
14. Aşağıdakilerden hangisi bendlerle oluşturulan nazım biçimlerinden biri değildir?<br />
A) Musammat B) Şarkı C) Tuyuğ<br />
D) Rubai E) Müstezat<br />
<br />
15. *15. yy. Çağatay Türk edebiyatının en büyük şairidir.<br />
*Anadolu dışında Türkçe yazan ilk şairdir.<br />
*Edebiyatımızın ilk şuara tezkiresi Mecalisü'n Nefais'i yazmıştır.<br />
Yukarıda tanıtılan sanatçı aşağıdakilerden hangisidir?<br />
A) Süleyman Çelebi<br />
B) Sinan Paşa<br />
C) Mercimek Ahmet<br />
D) Ali Şir Nevayi<br />
E) Şeyhi<br />
<br />
16. 17. yy. kaside ustasıdır. Övgü ve yergi şairi olarak tanınır. Aşırı abartmalarda bulunmuştur. Hicivleri­ni "Siham-ı Kaza" adlı eserinde toplamıştır.<br />
Yukarıda tanıtılan divan şairimiz aşağıdaki­lerden hangisidir?<br />
A) Nâbi B) Katip Çelebi C) Nef'î<br />
D) Baki E) Fuzûli<br />
<br />
17. I. Divan edebiyatında nesir, sade ve süslü olmak üzere iki bölümde incelenir.<br />
II.Divan edebiyatında nesre inşa, nesir yazana münşi denir.<br />
III.Divan edebiyatında nesirlerin toplandığı eserlere "hamse" denir.<br />
IV.Divan edebiyatında nesirde "seci" denilen iç uyaklar kullanılır.<br />
Divan nesriyle ilgili numaralanmış bilgilerden hangileri doğrudur?<br />
A) II. ve IV.<br />
B) II. ve III.<br />
C) I. ve III.<br />
D)I. ve IV.<br />
E) I. ve II.<br />
<br />
18. *18. yy.da yaşamıştır.<br />
*Mahallileşme akımının temsilcilerindendir.<br />
*Hep din dışı konularda yazmıştır.<br />
*Şarkı türünü divan edebiyatına kazandırmış­tır.<br />
Yukarıda özellikleri verilen divan edebiyatı şairi aşağıdakilerden hangisidir?<br />
A) Şeyh Galib B) Kâtip Çelebi<br />
C) Nedim D) Nef'î E) Evliya Çelebi<br />
<br />
CEVAP ANAHTARI : 1.D 2.B 3.A 4.D 5.E 6.D 7.D 8.A 9.A 10.D 11.D 12.D 13.C 14.E 15.D 16.C 17.A 18.C</span>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">Test 2<br />
<br />
1. Aşağıdakilerden hangisi divan edebiyatı genel özelliklerinden biri değildir?<br />
A) Aruz ölçüsü kullanılmıştır.<br />
B) Dili oldukça ağır ve anlaşılmazdır.<br />
C) Anlatımı süslü ve sanatlıdır.<br />
D) Konuları genellikle yaşamdan alınan somut konulardır.<br />
E) Nazım birimi beyittir.<br />
<br />
2. Aşağıdakilerden hangisinde bir bilgi yanlışı vardır?<br />
A) Divan nesrinde cümleler uzun, dil ağırdır.<br />
B) Divan şiirinde redife yer verilmez, genellikle yarım uyak kullanılır.<br />
C) Divan şiirinde kalıplaşmış ifadelerden "maz­munlardan" yararlanılır.<br />
D) Divan edebiyatında düz yazıya "inşa" denir.<br />
E) Divan nesrinde "seci" denen düz yazı uyağı kullanılmıştır.<br />
<br />
3. * Genellikle sevgi, güzellik, aşk konularında yazılır.<br />
* İlk beytine matla, son beytine makta denir.<br />
* Uyaklanışı aa / ba / ca ... şeklindedir.<br />
* En az 5, en çok 15 beyitten oluşur.<br />
Yukarıda tanıtılan divan edebiyatı nazım biçi­mi aşağıdakilerden hangisidir?<br />
A) Gazel B) Kaside C) Mesnevi<br />
D) Kıt’a E) Müstezat<br />
<br />
4. *Din ve devlet büyüklerini öven şiirlerdir.<br />
*En önemli temsilcisi 17. yy.da Nef'î 'dir.<br />
*En az 33, en çok 99 beyitten oluşur.<br />
Yukarıda özellikleri verilen nazım biçimi aşa­ğıdakilerden hangisidir?<br />
A) Mesnevi B) Müstezat<br />
C) Gazel D) Kaside<br />
E) Kıt'a<br />
<br />
5.Aşağıdakilerden hangisi divan edebiyatı na­zım biçimlerinden biri değildir?<br />
A) Gazel B) Kaside C) Kıt’a D) Şarkı E) Türkü<br />
<br />
6.Aşağıdakilerden hangisi divan edebiyatı şair­lerinden biri değildir?<br />
A) Ali Şir Nevayi B) Aşık Paşa<br />
C) Ahmedi D) Sinan Paşa<br />
E) Süleyman Çelebi<br />
<br />
7.Aşağıdakilerden hangisi divan edebiyatı na­zım biçimlerinden biridir?<br />
A) Koşma B) Sathiye C) Devriye<br />
D) Mesnevi E) Semai<br />
<br />
8. *13. yy.da yaşamıştır.<br />
*Din dışı konularda şiir yazan ilk divan şairidir.<br />
*Şiirlerini temiz bir Türkçeyle ve sanatlı bir üs­lupla yazmıştır.<br />
Yukarıda sözü edilen divan şairimiz aşağıda­kilerden hangisidir?<br />
A) Hoca Dehhani B) Ahmedi C) Âşık Paşa<br />
D) Mevlâna E) Ali Şir Nevayi<br />
<br />
9.Aşağıdakilerden hangisi bir gazelin matla beyti olabilir?<br />
A) Zülfün ki izârında ider cilveler ey dost<br />
Tâvûs-ı cinândur ki açar bâl u per ey dost<br />
B) Bakî çemende hayli perişan imiş varak<br />
Benzer ki bir şikâyeti var rüzgârdan<br />
C) Gel varma otağına rakibin ki bilürsin<br />
İt olduğu yire melek itmez güzer ey dost<br />
D) Sineden derd ile bir âh edeyin kim dönsin<br />
Aksine çarh-ı felek mihr-i dırahşânı bile<br />
E) Sahn-ı çemende durma salınsın sabâ ile<br />
Benzer ki bir şikâyeti var rüzgârdan<br />
<br />
10. 16. yy.da yaşamış divan edebiyatı büyük şairle­rindendir. Lirik şiirde öncüdür. Şiirlerini Azeri Türkçesiyle yazmıştır. Arapça, Farsça, Türkçe divanı olan tek şairdir.<br />
Yukarıda tanıtılan divan şairimiz aşağıdaki­lerden hangisidir?<br />
A) Baki B) Şeyhi C) Nef'î<br />
D)Fuzûli E) Nedim<br />
<br />
11. Aşağıdakilerin hangisinde bir bilgi yanlışı vardır?<br />
A) Beş mesneviden oluşan eserlere "hamse" de­nir.<br />
B) Tezkire, divan edebiyatında bilinen kişilerin yaşam öykülerinden söz eden eserlerdir.<br />
C) Şehrengiz, bir kentin güzelliklerini anlatan eserlerdir.<br />
D) Siyer, bilmecelerin sorulduğu yapıtlardır.<br />
E) Peygamberlerle ilgili hikâyeleri içeren yapıtların genel adı "Kısas-ı enbiya"dır.<br />
<br />
12. Aşağıdakilerin hangisinde divan edebiyatının 16. yy.daki temsilcileri birlikte verilmiştir?<br />
A) Ali Şir Nevayi - Ahmedi - Sinan Paşa<br />
B) Nef'î - Baki - Fuzûli<br />
C) Sinan Paşa - Baki - Katip Çelebi<br />
D) Bağdatlı Ruhi - Fuzûli - Katip Çelebi<br />
E) Nedim - Şeyh Galip - Fuzûli<br />
<br />
13. *Sadece dört dizelik bir bentle kurulan nazım biçimidir.<br />
*Edebiyatımıza İran edebiyatından geçmiştir.<br />
*En büyük ustası Ömer Hayyam'dır.<br />
Yukarıda özellikleri verilen nazım biçimi aşa­ğıdakilerden hangisidir?<br />
A) Mesnevi B) Şarkı C) Rubai<br />
D) Tahmis E) Murabba<br />
<br />
14. Aşağıdakilerden hangisi bendlerle oluşturulan nazım biçimlerinden biri değildir?<br />
A) Musammat B) Şarkı C) Tuyuğ<br />
D) Rubai E) Müstezat<br />
<br />
15. *15. yy. Çağatay Türk edebiyatının en büyük şairidir.<br />
*Anadolu dışında Türkçe yazan ilk şairdir.<br />
*Edebiyatımızın ilk şuara tezkiresi Mecalisü'n Nefais'i yazmıştır.<br />
Yukarıda tanıtılan sanatçı aşağıdakilerden hangisidir?<br />
A) Süleyman Çelebi<br />
B) Sinan Paşa<br />
C) Mercimek Ahmet<br />
D) Ali Şir Nevayi<br />
E) Şeyhi<br />
<br />
16. 17. yy. kaside ustasıdır. Övgü ve yergi şairi olarak tanınır. Aşırı abartmalarda bulunmuştur. Hicivleri­ni "Siham-ı Kaza" adlı eserinde toplamıştır.<br />
Yukarıda tanıtılan divan şairimiz aşağıdaki­lerden hangisidir?<br />
A) Nâbi B) Katip Çelebi C) Nef'î<br />
D) Baki E) Fuzûli<br />
<br />
17. I. Divan edebiyatında nesir, sade ve süslü olmak üzere iki bölümde incelenir.<br />
II.Divan edebiyatında nesre inşa, nesir yazana münşi denir.<br />
III.Divan edebiyatında nesirlerin toplandığı eserlere "hamse" denir.<br />
IV.Divan edebiyatında nesirde "seci" denilen iç uyaklar kullanılır.<br />
Divan nesriyle ilgili numaralanmış bilgilerden hangileri doğrudur?<br />
A) II. ve IV.<br />
B) II. ve III.<br />
C) I. ve III.<br />
D)I. ve IV.<br />
E) I. ve II.<br />
<br />
18. *18. yy.da yaşamıştır.<br />
*Mahallileşme akımının temsilcilerindendir.<br />
*Hep din dışı konularda yazmıştır.<br />
*Şarkı türünü divan edebiyatına kazandırmış­tır.<br />
Yukarıda özellikleri verilen divan edebiyatı şairi aşağıdakilerden hangisidir?<br />
A) Şeyh Galib B) Kâtip Çelebi<br />
C) Nedim D) Nef'î E) Evliya Çelebi<br />
<br />
CEVAP ANAHTARI : 1.D 2.B 3.A 4.D 5.E 6.D 7.D 8.A 9.A 10.D 11.D 12.D 13.C 14.E 15.D 16.C 17.A 18.C</span>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Divan Edebiyatı ve Özellikleri - Test 1]]></title>
			<link>http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1221</link>
			<pubDate>Thu, 06 May 2010 03:11:56 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1221</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">Test 1<br />
<br />
1. Aşağıdakilerden hangisi Divan edebiyatı sanatçılarının özelliklerinden biri değildir?<br />
A) Yabancı sözcük ve tamlamaları çok kul­lanmaları<br />
B) Konuların anlatımında ortak söyleyişler­den yararlanmaları<br />
C) Şiirde "göz için kafiye" anlayışına bağlı kalmaları<br />
D) Arap ve Fars edebiyatından etkilenmiş olmaları<br />
E) Din ve tasavvuf konusuna hiç yer ver­memeleri<br />
<br />
2. Aşağıdakilerden hangisi Divan edebiyatı düzyazısının özelliklerinden biri değildir?<br />
A) Kimi eserlerde yalın, kimilerinde ise çok ağır bir dil kullanılmıştır.<br />
B) Birçok eserde süslü ve sanatlı bir söyle­yiş benimsenmiştir.<br />
C) Eserlerde kısa cümleli anlatım yeğlen­miş; edatlara, bağlaçlara pek yer veril­memiştir.<br />
D) Tezkire, siyer, tarih, velayetnâme gibi türlerde eserler yazılmıştır.<br />
E) Konudan çok konunun anlatılışı önem­senmiştir.<br />
<br />
3. 13.-14. yüzyıl tasavvuf şairlerinden olan sanatçı kuvvetli bir tasavvuf kültürüyle yetiş­ti. Anadolu Türkleri arasında tasavvufu yay­mak, halka dervişlik yol ve törelerini öğret­mek amacıyla Garip-nâme adlı Türkçe bir mesnevi yazdı. Sanatçı;<br />
<br />
"Türk diline kimse bakmaz idi<br />
Türklere her gönül akmaz idi<br />
Türk dahi bilmez idi bu dilleri<br />
İnce yolu, ol ulu menzilleri"<br />
diyerek çağının aydınlarını eleştirdi.<br />
<br />
Bu parçada aşağıdaki sanatçıların hangi­sinden söz edilmektedir?<br />
A) Yunus Emre'den<br />
B) Pir Sultan Abdal'dan<br />
C) Kaygusuz Abdal'dan<br />
D) Âşık Paşa'dan<br />
E) Ahmet Yesevi'den<br />
<br />
4. Aşağıdakilerin hangisinde, verilen sanat­çıların tümü Divan edebiyatının temsilci­sidir?<br />
A) Nabi, Ahmet Paşa, Hoca Dehhani<br />
B) Pir Sultan Abdal, Fuzuli, Baki<br />
C) Nedim, Yunus Emre, Nefi<br />
D) Neslimi, Kaygusuz Abdal, Pir Sultan Ab­dal<br />
E) Seyrani, Necati, Dadaloğlu<br />
<br />
5. I.Şirin dil, yeşil ördek, elâ gözlüm<br />
II.Serv-i revan, serv-i hıraman, bâd-ı sabâ, zülf-i perişan<br />
<br />
Yukarıdaki dizilerin ilkinde Halk, ikincisin­de Divan şairlerinin, şiirlerinde ortaklaşa kullandıkları sözler verilmiştir. Bu sözler, aşağıdaki terimlerden hangisiyle adlandı­rılabilir?<br />
A) seci<br />
B) imale<br />
C) mazmun<br />
D) takti<br />
E) manzume<br />
<br />
6. Aşağıdaki sanatçılardan hangisinin "mesnevi"si yoktur?<br />
A) Ali Şir Nevai<br />
B) Süleyman Çelebi<br />
C) Yunus Emre<br />
D) Şeyh Galip<br />
E) Bâki<br />
<br />
7. Aşağıdakilerden hangisi Divan şiirinin be­lirleyici özelliği değildir?<br />
A) Gündelik yaşam ya da toplum sorunla­rından uzak kalma<br />
B) Yabancı sözcük ve dil kurallarıyla yüklü olma<br />
C) Genellikle din ve kahramanlık temalarını işleme<br />
D) Konudan çok söyleyişi önemseme<br />
E) Anlatımda ortak söz ve benzetmelerden yararlanma<br />
<br />
8. Çağatay edebiyatının en büyük şairidir. Şair­liği, sanatı, kişiliği, bilgisi ve eserleriyle bü­yük ün kazanmıştır. Fars dilinin edebi dil ola­rak kullanıldığı bir çevrede Türkçenin zen­ginliğini göstermek için Türkçe ile Farsçayı karşılaştıran bir eser yazmıştır.<br />
<br />
Bu parçada aşağıdaki sanatçıların hangi­sinden söz edilmektedir?<br />
A) Ali Şir Nevai<br />
B) Ahmet Yesevi<br />
C) Süleyman Çelebi<br />
D) Kadı Burhanettin<br />
E) Seyyit Nesimi<br />
<br />
9. Asıl adı Yusuf Sinaneddin olan sanatçı İran'­da tıp öğrenimi görmüş, Osmanlı sultanları I. Mehmet ile II. Murad'ın doktorluğunu yap­mıştır. Divan'ında topladığı şiirlerinde -özel­likle gazellerinde- sevgili, onun vefasızlığı, bahar sevinci, şarap... gibi temaları yalın ve kolay bir söyleyişle işlemiştir. Mesnevi yaz­mayı bir şehir kurmaya benzeten sanatçı, Divan edebiyatının yergi alanındaki en ünlü mesnevilerinden birinin sahibidir.<br />
<br />
Bu parçada tanıtılan sanatçı aşağıdakiler­den hangisidir?<br />
A) Şeyhi<br />
B) Fuzuli<br />
C) Baki<br />
D) Nefi<br />
E) Şeyh Galip<br />
<br />
10. Aşağıdakilerden hangisi Divan şiirinin bir özelliği değildir?<br />
A) Nazım birimi olarak "beyit" kullanılması<br />
B) Sathiye, semai, ilahi gibi nazım türlerin­de ürünler verilmesi<br />
C) Arap ve Fars edebiyatı nazım şekillerinin kullanılması<br />
D) Yaşamdan kopuk, soyut konulara çokça yer verilmesi<br />
E) Söz sanatlarına geniş yer verilmesi<br />
<br />
11. Aşağıdaki sanatçılardan hangisinin din-tasavvuf konulu şiirleri yoktur?<br />
A) Pir Sultan Abdal<br />
B) Fuzuli<br />
C) Kaygusuz Abdal<br />
D) Nesimi<br />
E) Nefi<br />
<br />
12. Aşağıdaki yargılardan hangisi Divan şairi Nedim için yanlıştır?<br />
A) İstanbul Türkçesini ve halk deyişlerini başarıyla kullanmıştır.<br />
B) "Ferhat ile Şirin" adlı mesnevisi en önemli eserlerinden biridir.<br />
C) "Şarkı" biçimindeki şiirleriyle ve gazelleriyle ün kazanmıştır.<br />
D) Halk şairleri tarzında hece ölçüsüyle bir türkü yazmış, heceyi denemiştir.<br />
E) Tasavvufla hiç ilgilenmemiş, din dışı ko­nuları işlemiştir.<br />
<br />
13. Edebiyatımızda aruz ölçüsünün kullanıldı­ğı ilk eser aşağıdakilerden hangisidir?<br />
A) Vesilet-ün Necat<br />
B) Garip-nâme<br />
C) Kutadgu Bilig<br />
D) Divan-ı Hikmet<br />
E) Iskender-nâme<br />
<br />
14. Aşağıdakilerden hangisi, Divan şiirinde "hikemi şiir" (bilgece söylenmiş şiir) anla­yışının temsilcisidir?<br />
A) Fuzuli<br />
B)Nabi<br />
C) Baki<br />
D) Nefi<br />
E) Nedim<br />
<br />
15. Aşk, zevk ve neşe temalarını işleyen ve ya­şadığı dönemi en iyi biçimde yansıtan şair; Divan şiirinin soyut anlayışından sıyrılmış, gerçek yaşamın somut güzelliklerini anlat­mıştır. Divan şiirine "yerlileşme" anlayışı ka­zandıran sanatçı, tasavvufla hiç ilgilenmemiş ve hep din dışı konuları işlemiştir.<br />
<br />
Bu sanatçı, aşağıdakilerden hangisidir?<br />
A) Şeyh Galip<br />
B) Necati<br />
C) Baki<br />
D) Nefi<br />
E) Nedim<br />
<br />
16. 17. yüzyıl gezi edebiyatımızın en büyük sa­natçısıdır. Açık, gerçekçi, sürükleyici bir an­latımı vardır. Zamanının konuşma dilini kulla­nır. Çağdaşları gibi edebi nesre, söz oyunla­rına, yabancı sözcüklere ve dil kurallarına yüz vermemiştir. Ünlü eseri Seyahatnâ-me'den anlıyoruz ki sanatçı Suriye'den Bal­kanlara, Mısır'dan Macaristan'a kadar çok geniş bir coğrafyayı gezmiştir.<br />
<br />
Bu parçada kendisinden söz edilen sa­natçı aşağıdakilerden hangisidir?<br />
A) Katip Çelebi<br />
B) Evliya Çelebi<br />
C) Âşık Paşa<br />
D) Ali Şir Nevai<br />
E) Yirmi Sekiz Çelebi Mehmet<br />
<br />
17. Aşağıdaki terimlerden hangisi Divan ede­biyatı ile ilgili değildir?<br />
A) Seci<br />
B) Şehrengiz<br />
C) Surname<br />
D) Tezkire<br />
E) Sathiye<br />
<br />
18. Aşağıdaki Divan şairlerinden hangisi ta­savvuf konusu üzerinde durmamıştır?<br />
A) Baki<br />
B) Şeyh Galip<br />
C) Fuzuli<br />
D) Şeyhi<br />
E) Şeyyat Hamza<br />
<br />
19.Acep bu derdümün dermanı yok mı<br />
Ya bu sabr etmeğün oranı yok mı<br />
<br />
Yanaram mumlayın başdan ayağa<br />
Nedür bu yanmağun pâyânı yok mı<br />
<br />
Güler düşman benüm ağladuğuma<br />
Acep şol kafirün imânı yok mı<br />
<br />
Divan şiirinin ilk temsilcilerinden olan Dehhani'ye ait bu parça, Divan edebiya­tıyla ilgili aşağıdaki yargılardan hangisine bir örnek olamaz?<br />
A) Şiirlerde nazım birimi olarak beyit kulla­nılmıştır.<br />
B) Toplum sorunları yerine soyut konular işlenmiştir.<br />
C) Gazel en çok kullanılan nazım biçimle­rinden biridir.<br />
D) Şiirlerde daha çok zengin ve tam uyak kullanılmıştır.<br />
E) Dilde Arapça, Farsça sözcük ve tamla­malara çok yer verilmiştir.<br />
<br />
20. 15. yüzyıl Divan edebiyatının nesir (düzyazı) alanındaki tanınmış sanatçılarındandır. Divan edebiyatında "süslü nesir"in ilk temsilcisi olarak ün kazanmıştır. Nesirde sözcük oyun­larına, yabancı dil kurallarına, seci ve ben­zetmelere çok geniş yer vermiş, "Tazarru-nâme" adlı eseriyle tanınmıştır.<br />
<br />
Bu parçada kendisinden söz edilen sa­natçı aşağıdakilerden hangisi olabilir?<br />
A) Âşık Paşa<br />
B) Evliya Çelebi<br />
C) Nergisi<br />
D) Sinan Paşa<br />
E) Katip Çelebi<br />
<br />
21. Evliya Çelebi, Katip Çelebi, Sinan Paşa, Veysi, Nergisi... gibi sanatçıların ortak yö­nü aşağıdakilerden hangisidir?<br />
A) Düzyazı (nesir) alanında yapıtlar verme­leri<br />
B) Dillerinin çok ağır ve sanatlı olması<br />
C) Gezi türünde yapıtlar vermeleri<br />
D) Aynı yüzyılda yaşamış olmaları<br />
E) Halkın sorunlarını yansıtmaları<br />
<br />
22. Aşağıdaki yargılardan hangisi Divan ede­biyatı için yanlıştır?<br />
A) Şiirlerde kulak için kafiye anlayışı be­nimsenmiş, genellikle yarım uyak kulla­nılmıştır.<br />
B) Söyleyişte Iran şiirine öykünülmüş, bu şiir aşılmaya çalışılmıştır.<br />
C) Söyleyiş ve anlatım süslüdür, kalıplaş­mış sözlere sıkça yer verilmiştir.<br />
D) Düzyazıdan (nesirden) çok şiire önem verilmiştir.<br />
E) Biçim güzelliği amaçlanmış, düşünce ikinci plana itilmiştir.<br />
<br />
23. Arapça ve Farsça şiirlerinden çok Türkçe şi­irleriyle tanınan bu sanatçı, 14. yüzyılın özel­likle İslam hukuku konusunda önemli bir bil­giniydi. Azeri şivesiyle yazdığı şiirlerinde si­yasal hırslarını, taşkın mizacını tasavvufi bir yaklaşımla dengelemeye çalışmıştır. Türkçe Divan'ındaki şiirlerinde halk edebiyatı motif­lerini büyük bir ustalıkla kullanan sanatçı, Eretna Beyliği'ndeki sarsıntılardan yararla­narak Sivas'ta sultanlığını ilan etmiş; Akko-yunlularla giriştiği savaşta yakalanarak öldü­rülmüştür.<br />
<br />
Bu parçada aşağıdaki sanatçıların hangi­sinden söz edilmektedir?<br />
A) Ahmet Paşa<br />
B) Nesimi<br />
C) Kadı Burhanettin<br />
D) Ali Şir Nevai<br />
E) Şeyhi<br />
<br />
24. Aşağıdaki yapıtların hangisinde Hazreti Muhammed'in doğumu konu edinilmiştir?<br />
A) Iskender-name<br />
B) Divan-ı Hikmet<br />
C) Mizan-ül Evzan<br />
D) Beng ü Bade<br />
E) Vesilet'ün – Necat<br />
<br />
25. Klasik Türk edebiyatında bir şairin beş mes­nevisine "Hamse" denilmiştir.<br />
Aşağıdakilerin hangisinde hamse sahibi sanatçılar bir arada verilmiştir?<br />
A) Fuzuli, Baki, Şeyh Galip<br />
B) Şeyhi, Necati, Fuzuli<br />
C) Ali Şir Nevai, Taşlıcalı Yahya, Atâyi<br />
D) Baki, Nedim, Ahmedi<br />
E) Necati, Şeyh Galip, Hoca Dehhani<br />
<br />
26. I. Şikâyet-name (Fuzuli)<br />
lI. Iskender-name (Ahmedi)<br />
III. Tazarru-name (Sinan Paşa)<br />
IV. Har-name (Şeyhi)<br />
V. Garip-name (Âşık Paşa)<br />
<br />
Yukarıda sanatçıları belirtilen eserlerden hangileri düzyazı (nesir) biçiminde oluştu­rulmuştur ?<br />
A) I. ve II. B) II. ve IV.<br />
C) I. ve III. D) III. ve V.<br />
E) IV. ve V.<br />
<br />
27. Aşağıdaki sanatçılardan hangisi, klasik Türk edebiyatında Sebk-i Hindi akımının temsilcilerinden biridir ?<br />
A) Naili B) Şeyhi<br />
C) Baki D) Fuzuli<br />
E) Nedim<br />
<br />
Cevap Anahtarı:1)E 2)C 3)D 4)A 5)C 6)E 7)C 8)A 9)A 10)B 11)E 12)B 13)C 14)B 15)E 16)B 17)E 18)A 19)E 20)D 21)A 22)A 23)C 24)E 25)C 26)C 27)A</span>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">Test 1<br />
<br />
1. Aşağıdakilerden hangisi Divan edebiyatı sanatçılarının özelliklerinden biri değildir?<br />
A) Yabancı sözcük ve tamlamaları çok kul­lanmaları<br />
B) Konuların anlatımında ortak söyleyişler­den yararlanmaları<br />
C) Şiirde "göz için kafiye" anlayışına bağlı kalmaları<br />
D) Arap ve Fars edebiyatından etkilenmiş olmaları<br />
E) Din ve tasavvuf konusuna hiç yer ver­memeleri<br />
<br />
2. Aşağıdakilerden hangisi Divan edebiyatı düzyazısının özelliklerinden biri değildir?<br />
A) Kimi eserlerde yalın, kimilerinde ise çok ağır bir dil kullanılmıştır.<br />
B) Birçok eserde süslü ve sanatlı bir söyle­yiş benimsenmiştir.<br />
C) Eserlerde kısa cümleli anlatım yeğlen­miş; edatlara, bağlaçlara pek yer veril­memiştir.<br />
D) Tezkire, siyer, tarih, velayetnâme gibi türlerde eserler yazılmıştır.<br />
E) Konudan çok konunun anlatılışı önem­senmiştir.<br />
<br />
3. 13.-14. yüzyıl tasavvuf şairlerinden olan sanatçı kuvvetli bir tasavvuf kültürüyle yetiş­ti. Anadolu Türkleri arasında tasavvufu yay­mak, halka dervişlik yol ve törelerini öğret­mek amacıyla Garip-nâme adlı Türkçe bir mesnevi yazdı. Sanatçı;<br />
<br />
"Türk diline kimse bakmaz idi<br />
Türklere her gönül akmaz idi<br />
Türk dahi bilmez idi bu dilleri<br />
İnce yolu, ol ulu menzilleri"<br />
diyerek çağının aydınlarını eleştirdi.<br />
<br />
Bu parçada aşağıdaki sanatçıların hangi­sinden söz edilmektedir?<br />
A) Yunus Emre'den<br />
B) Pir Sultan Abdal'dan<br />
C) Kaygusuz Abdal'dan<br />
D) Âşık Paşa'dan<br />
E) Ahmet Yesevi'den<br />
<br />
4. Aşağıdakilerin hangisinde, verilen sanat­çıların tümü Divan edebiyatının temsilci­sidir?<br />
A) Nabi, Ahmet Paşa, Hoca Dehhani<br />
B) Pir Sultan Abdal, Fuzuli, Baki<br />
C) Nedim, Yunus Emre, Nefi<br />
D) Neslimi, Kaygusuz Abdal, Pir Sultan Ab­dal<br />
E) Seyrani, Necati, Dadaloğlu<br />
<br />
5. I.Şirin dil, yeşil ördek, elâ gözlüm<br />
II.Serv-i revan, serv-i hıraman, bâd-ı sabâ, zülf-i perişan<br />
<br />
Yukarıdaki dizilerin ilkinde Halk, ikincisin­de Divan şairlerinin, şiirlerinde ortaklaşa kullandıkları sözler verilmiştir. Bu sözler, aşağıdaki terimlerden hangisiyle adlandı­rılabilir?<br />
A) seci<br />
B) imale<br />
C) mazmun<br />
D) takti<br />
E) manzume<br />
<br />
6. Aşağıdaki sanatçılardan hangisinin "mesnevi"si yoktur?<br />
A) Ali Şir Nevai<br />
B) Süleyman Çelebi<br />
C) Yunus Emre<br />
D) Şeyh Galip<br />
E) Bâki<br />
<br />
7. Aşağıdakilerden hangisi Divan şiirinin be­lirleyici özelliği değildir?<br />
A) Gündelik yaşam ya da toplum sorunla­rından uzak kalma<br />
B) Yabancı sözcük ve dil kurallarıyla yüklü olma<br />
C) Genellikle din ve kahramanlık temalarını işleme<br />
D) Konudan çok söyleyişi önemseme<br />
E) Anlatımda ortak söz ve benzetmelerden yararlanma<br />
<br />
8. Çağatay edebiyatının en büyük şairidir. Şair­liği, sanatı, kişiliği, bilgisi ve eserleriyle bü­yük ün kazanmıştır. Fars dilinin edebi dil ola­rak kullanıldığı bir çevrede Türkçenin zen­ginliğini göstermek için Türkçe ile Farsçayı karşılaştıran bir eser yazmıştır.<br />
<br />
Bu parçada aşağıdaki sanatçıların hangi­sinden söz edilmektedir?<br />
A) Ali Şir Nevai<br />
B) Ahmet Yesevi<br />
C) Süleyman Çelebi<br />
D) Kadı Burhanettin<br />
E) Seyyit Nesimi<br />
<br />
9. Asıl adı Yusuf Sinaneddin olan sanatçı İran'­da tıp öğrenimi görmüş, Osmanlı sultanları I. Mehmet ile II. Murad'ın doktorluğunu yap­mıştır. Divan'ında topladığı şiirlerinde -özel­likle gazellerinde- sevgili, onun vefasızlığı, bahar sevinci, şarap... gibi temaları yalın ve kolay bir söyleyişle işlemiştir. Mesnevi yaz­mayı bir şehir kurmaya benzeten sanatçı, Divan edebiyatının yergi alanındaki en ünlü mesnevilerinden birinin sahibidir.<br />
<br />
Bu parçada tanıtılan sanatçı aşağıdakiler­den hangisidir?<br />
A) Şeyhi<br />
B) Fuzuli<br />
C) Baki<br />
D) Nefi<br />
E) Şeyh Galip<br />
<br />
10. Aşağıdakilerden hangisi Divan şiirinin bir özelliği değildir?<br />
A) Nazım birimi olarak "beyit" kullanılması<br />
B) Sathiye, semai, ilahi gibi nazım türlerin­de ürünler verilmesi<br />
C) Arap ve Fars edebiyatı nazım şekillerinin kullanılması<br />
D) Yaşamdan kopuk, soyut konulara çokça yer verilmesi<br />
E) Söz sanatlarına geniş yer verilmesi<br />
<br />
11. Aşağıdaki sanatçılardan hangisinin din-tasavvuf konulu şiirleri yoktur?<br />
A) Pir Sultan Abdal<br />
B) Fuzuli<br />
C) Kaygusuz Abdal<br />
D) Nesimi<br />
E) Nefi<br />
<br />
12. Aşağıdaki yargılardan hangisi Divan şairi Nedim için yanlıştır?<br />
A) İstanbul Türkçesini ve halk deyişlerini başarıyla kullanmıştır.<br />
B) "Ferhat ile Şirin" adlı mesnevisi en önemli eserlerinden biridir.<br />
C) "Şarkı" biçimindeki şiirleriyle ve gazelleriyle ün kazanmıştır.<br />
D) Halk şairleri tarzında hece ölçüsüyle bir türkü yazmış, heceyi denemiştir.<br />
E) Tasavvufla hiç ilgilenmemiş, din dışı ko­nuları işlemiştir.<br />
<br />
13. Edebiyatımızda aruz ölçüsünün kullanıldı­ğı ilk eser aşağıdakilerden hangisidir?<br />
A) Vesilet-ün Necat<br />
B) Garip-nâme<br />
C) Kutadgu Bilig<br />
D) Divan-ı Hikmet<br />
E) Iskender-nâme<br />
<br />
14. Aşağıdakilerden hangisi, Divan şiirinde "hikemi şiir" (bilgece söylenmiş şiir) anla­yışının temsilcisidir?<br />
A) Fuzuli<br />
B)Nabi<br />
C) Baki<br />
D) Nefi<br />
E) Nedim<br />
<br />
15. Aşk, zevk ve neşe temalarını işleyen ve ya­şadığı dönemi en iyi biçimde yansıtan şair; Divan şiirinin soyut anlayışından sıyrılmış, gerçek yaşamın somut güzelliklerini anlat­mıştır. Divan şiirine "yerlileşme" anlayışı ka­zandıran sanatçı, tasavvufla hiç ilgilenmemiş ve hep din dışı konuları işlemiştir.<br />
<br />
Bu sanatçı, aşağıdakilerden hangisidir?<br />
A) Şeyh Galip<br />
B) Necati<br />
C) Baki<br />
D) Nefi<br />
E) Nedim<br />
<br />
16. 17. yüzyıl gezi edebiyatımızın en büyük sa­natçısıdır. Açık, gerçekçi, sürükleyici bir an­latımı vardır. Zamanının konuşma dilini kulla­nır. Çağdaşları gibi edebi nesre, söz oyunla­rına, yabancı sözcüklere ve dil kurallarına yüz vermemiştir. Ünlü eseri Seyahatnâ-me'den anlıyoruz ki sanatçı Suriye'den Bal­kanlara, Mısır'dan Macaristan'a kadar çok geniş bir coğrafyayı gezmiştir.<br />
<br />
Bu parçada kendisinden söz edilen sa­natçı aşağıdakilerden hangisidir?<br />
A) Katip Çelebi<br />
B) Evliya Çelebi<br />
C) Âşık Paşa<br />
D) Ali Şir Nevai<br />
E) Yirmi Sekiz Çelebi Mehmet<br />
<br />
17. Aşağıdaki terimlerden hangisi Divan ede­biyatı ile ilgili değildir?<br />
A) Seci<br />
B) Şehrengiz<br />
C) Surname<br />
D) Tezkire<br />
E) Sathiye<br />
<br />
18. Aşağıdaki Divan şairlerinden hangisi ta­savvuf konusu üzerinde durmamıştır?<br />
A) Baki<br />
B) Şeyh Galip<br />
C) Fuzuli<br />
D) Şeyhi<br />
E) Şeyyat Hamza<br />
<br />
19.Acep bu derdümün dermanı yok mı<br />
Ya bu sabr etmeğün oranı yok mı<br />
<br />
Yanaram mumlayın başdan ayağa<br />
Nedür bu yanmağun pâyânı yok mı<br />
<br />
Güler düşman benüm ağladuğuma<br />
Acep şol kafirün imânı yok mı<br />
<br />
Divan şiirinin ilk temsilcilerinden olan Dehhani'ye ait bu parça, Divan edebiya­tıyla ilgili aşağıdaki yargılardan hangisine bir örnek olamaz?<br />
A) Şiirlerde nazım birimi olarak beyit kulla­nılmıştır.<br />
B) Toplum sorunları yerine soyut konular işlenmiştir.<br />
C) Gazel en çok kullanılan nazım biçimle­rinden biridir.<br />
D) Şiirlerde daha çok zengin ve tam uyak kullanılmıştır.<br />
E) Dilde Arapça, Farsça sözcük ve tamla­malara çok yer verilmiştir.<br />
<br />
20. 15. yüzyıl Divan edebiyatının nesir (düzyazı) alanındaki tanınmış sanatçılarındandır. Divan edebiyatında "süslü nesir"in ilk temsilcisi olarak ün kazanmıştır. Nesirde sözcük oyun­larına, yabancı dil kurallarına, seci ve ben­zetmelere çok geniş yer vermiş, "Tazarru-nâme" adlı eseriyle tanınmıştır.<br />
<br />
Bu parçada kendisinden söz edilen sa­natçı aşağıdakilerden hangisi olabilir?<br />
A) Âşık Paşa<br />
B) Evliya Çelebi<br />
C) Nergisi<br />
D) Sinan Paşa<br />
E) Katip Çelebi<br />
<br />
21. Evliya Çelebi, Katip Çelebi, Sinan Paşa, Veysi, Nergisi... gibi sanatçıların ortak yö­nü aşağıdakilerden hangisidir?<br />
A) Düzyazı (nesir) alanında yapıtlar verme­leri<br />
B) Dillerinin çok ağır ve sanatlı olması<br />
C) Gezi türünde yapıtlar vermeleri<br />
D) Aynı yüzyılda yaşamış olmaları<br />
E) Halkın sorunlarını yansıtmaları<br />
<br />
22. Aşağıdaki yargılardan hangisi Divan ede­biyatı için yanlıştır?<br />
A) Şiirlerde kulak için kafiye anlayışı be­nimsenmiş, genellikle yarım uyak kulla­nılmıştır.<br />
B) Söyleyişte Iran şiirine öykünülmüş, bu şiir aşılmaya çalışılmıştır.<br />
C) Söyleyiş ve anlatım süslüdür, kalıplaş­mış sözlere sıkça yer verilmiştir.<br />
D) Düzyazıdan (nesirden) çok şiire önem verilmiştir.<br />
E) Biçim güzelliği amaçlanmış, düşünce ikinci plana itilmiştir.<br />
<br />
23. Arapça ve Farsça şiirlerinden çok Türkçe şi­irleriyle tanınan bu sanatçı, 14. yüzyılın özel­likle İslam hukuku konusunda önemli bir bil­giniydi. Azeri şivesiyle yazdığı şiirlerinde si­yasal hırslarını, taşkın mizacını tasavvufi bir yaklaşımla dengelemeye çalışmıştır. Türkçe Divan'ındaki şiirlerinde halk edebiyatı motif­lerini büyük bir ustalıkla kullanan sanatçı, Eretna Beyliği'ndeki sarsıntılardan yararla­narak Sivas'ta sultanlığını ilan etmiş; Akko-yunlularla giriştiği savaşta yakalanarak öldü­rülmüştür.<br />
<br />
Bu parçada aşağıdaki sanatçıların hangi­sinden söz edilmektedir?<br />
A) Ahmet Paşa<br />
B) Nesimi<br />
C) Kadı Burhanettin<br />
D) Ali Şir Nevai<br />
E) Şeyhi<br />
<br />
24. Aşağıdaki yapıtların hangisinde Hazreti Muhammed'in doğumu konu edinilmiştir?<br />
A) Iskender-name<br />
B) Divan-ı Hikmet<br />
C) Mizan-ül Evzan<br />
D) Beng ü Bade<br />
E) Vesilet'ün – Necat<br />
<br />
25. Klasik Türk edebiyatında bir şairin beş mes­nevisine "Hamse" denilmiştir.<br />
Aşağıdakilerin hangisinde hamse sahibi sanatçılar bir arada verilmiştir?<br />
A) Fuzuli, Baki, Şeyh Galip<br />
B) Şeyhi, Necati, Fuzuli<br />
C) Ali Şir Nevai, Taşlıcalı Yahya, Atâyi<br />
D) Baki, Nedim, Ahmedi<br />
E) Necati, Şeyh Galip, Hoca Dehhani<br />
<br />
26. I. Şikâyet-name (Fuzuli)<br />
lI. Iskender-name (Ahmedi)<br />
III. Tazarru-name (Sinan Paşa)<br />
IV. Har-name (Şeyhi)<br />
V. Garip-name (Âşık Paşa)<br />
<br />
Yukarıda sanatçıları belirtilen eserlerden hangileri düzyazı (nesir) biçiminde oluştu­rulmuştur ?<br />
A) I. ve II. B) II. ve IV.<br />
C) I. ve III. D) III. ve V.<br />
E) IV. ve V.<br />
<br />
27. Aşağıdaki sanatçılardan hangisi, klasik Türk edebiyatında Sebk-i Hindi akımının temsilcilerinden biridir ?<br />
A) Naili B) Şeyhi<br />
C) Baki D) Fuzuli<br />
E) Nedim<br />
<br />
Cevap Anahtarı:1)E 2)C 3)D 4)A 5)C 6)E 7)C 8)A 9)A 10)B 11)E 12)B 13)C 14)B 15)E 16)B 17)E 18)A 19)E 20)D 21)A 22)A 23)C 24)E 25)C 26)C 27)A</span>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Edebiyatta "Bakış Açıları"]]></title>
			<link>http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1220</link>
			<pubDate>Thu, 06 May 2010 03:06:48 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1220</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><span style="color: #FF0000;">İlâhî Bakış Açısı:</span> Edebî metinlerde kullanılan en eski yöntemdir. Bu yöntemde sınırsız bir bakış açısı vardır. Anlatıcı, öyküde anlatılanların tamamını bilen bir varlıktır. Kahramanların gizli konuşmalarını, kafalarından ve gönüllerinden geçeni anlatır. Zaman zaman kendi yorumlarını ekleyebilir, açıklamalarda ve yargılarda bulunabilir. Öyküde ne kadar kişi varsa her birinin açısından olayları ayrı ayrı görmemiz sağlanır. Öyküyü kimi zaman hızlandırma, kimi zaman da yavaşlatma olanağı vardır. <br />
<br />
<span style="color: #9400D3;">Kahraman Anlatıcının Bakış Açısı:</span> Bu yöntemde olayı anlatan “ben” vardır. Bu ben, öykünün kahramanı olabileceği gibi tanık ya da gözlemcisi olabilir. Olayları anlatan kişinin bilgisi, deneyimi, algılama ve yorumlama yeteneğiyle sınırlıdır. Olaylar ancak anlatıcının başından geçtiği ya da gözüyle gördüğü (tanık olduğu) biçimiyle anlatıldığından inandırıcılığı yüksektir. <br />
<br />
<span style="color: #FF1493;">Gözlemci Anlatıcının Bakış Açısı:</span> Bu yöntemde olaylar dışarıdan görüldüğü biçimiyle nesnel bir tarzda aktarılır. Olaylar bize anlatılmıyor da kişinin gözünün önünde oluyormuş izlenimi verilir. Kişilerin duygu ve düşünceleri eylemlerinden çıkartılır. Kişiler ve iç dünyaları ile ilgili kendi söyledikleri ve davranışlarını dikkatle izleyerek bir fikir sahibi olunabilir. <br />
<br />
Bir edebî metinde birden fazla bakış açısıyla yazılmış bölümler bulunabilir. Aynı konu farklı biçimlerde anlatılır. Aynı manzarayı izleyenler farklı noktalara dikkat ederler; farklı biçimde konu olarak ele alınır. <br />
Anlatmaya bağlı edebî metinlerde tasvirin önemli bir yeri vardır. İnsan daima dış çevrenin etkisi altındadır. Anlatmaya bağlı eserlerin kahramanları da sosyal bir çevre içerisinde yaşar. Zaman zaman bu çevreden etkilenir; zaman zaman da çevreyi etkiler. Böylece sosyal çevre ile bütünleşir. Kahramanların konuşma tarzından, ileri sürdüğü fikirlerden dış çevreyi anlamak mümkündür. Yine yaşadığı odanın ve kullandığı eşyaların düzeninden iç dünyasını anlamak mümkündür. Bu nedenle anlatmaya bağlı metinlerde tasvir olayı aydınlatıcı, tamamlayıcı tasvirler yapılır. Süs olsun diye yapılan tasvir eserin değerini düşürür. </span>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><span style="color: #FF0000;">İlâhî Bakış Açısı:</span> Edebî metinlerde kullanılan en eski yöntemdir. Bu yöntemde sınırsız bir bakış açısı vardır. Anlatıcı, öyküde anlatılanların tamamını bilen bir varlıktır. Kahramanların gizli konuşmalarını, kafalarından ve gönüllerinden geçeni anlatır. Zaman zaman kendi yorumlarını ekleyebilir, açıklamalarda ve yargılarda bulunabilir. Öyküde ne kadar kişi varsa her birinin açısından olayları ayrı ayrı görmemiz sağlanır. Öyküyü kimi zaman hızlandırma, kimi zaman da yavaşlatma olanağı vardır. <br />
<br />
<span style="color: #9400D3;">Kahraman Anlatıcının Bakış Açısı:</span> Bu yöntemde olayı anlatan “ben” vardır. Bu ben, öykünün kahramanı olabileceği gibi tanık ya da gözlemcisi olabilir. Olayları anlatan kişinin bilgisi, deneyimi, algılama ve yorumlama yeteneğiyle sınırlıdır. Olaylar ancak anlatıcının başından geçtiği ya da gözüyle gördüğü (tanık olduğu) biçimiyle anlatıldığından inandırıcılığı yüksektir. <br />
<br />
<span style="color: #FF1493;">Gözlemci Anlatıcının Bakış Açısı:</span> Bu yöntemde olaylar dışarıdan görüldüğü biçimiyle nesnel bir tarzda aktarılır. Olaylar bize anlatılmıyor da kişinin gözünün önünde oluyormuş izlenimi verilir. Kişilerin duygu ve düşünceleri eylemlerinden çıkartılır. Kişiler ve iç dünyaları ile ilgili kendi söyledikleri ve davranışlarını dikkatle izleyerek bir fikir sahibi olunabilir. <br />
<br />
Bir edebî metinde birden fazla bakış açısıyla yazılmış bölümler bulunabilir. Aynı konu farklı biçimlerde anlatılır. Aynı manzarayı izleyenler farklı noktalara dikkat ederler; farklı biçimde konu olarak ele alınır. <br />
Anlatmaya bağlı edebî metinlerde tasvirin önemli bir yeri vardır. İnsan daima dış çevrenin etkisi altındadır. Anlatmaya bağlı eserlerin kahramanları da sosyal bir çevre içerisinde yaşar. Zaman zaman bu çevreden etkilenir; zaman zaman da çevreyi etkiler. Böylece sosyal çevre ile bütünleşir. Kahramanların konuşma tarzından, ileri sürdüğü fikirlerden dış çevreyi anlamak mümkündür. Yine yaşadığı odanın ve kullandığı eşyaların düzeninden iç dünyasını anlamak mümkündür. Bu nedenle anlatmaya bağlı metinlerde tasvir olayı aydınlatıcı, tamamlayıcı tasvirler yapılır. Süs olsun diye yapılan tasvir eserin değerini düşürür. </span>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Şu (Saka) Destanı]]></title>
			<link>http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1219</link>
			<pubDate>Thu, 06 May 2010 03:05:35 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1219</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">Şu (Saka) Destanı<br />
<br />
Büyük İskender'i durduran bir Türk boyunun destanı.<br />
ŞU destanını da Kaşgarlı Mahmud' un ünlü eseri Divanü Lûgatit Türk'ten öğreniyoruz. Şu, bir Saka Türk hükümdarıdır. M.Ö. 4. yüzyılda hüküm sürmüştür. Alp Er Tunga destanı gibi Şu destanı da 11. yüzyıla kadar Türkler arasında dilden dile söylenegelmiş, besbelli kopuz çalan ozanların başlıca konularından biri olmuş ve 11. yüzyılda Kaşgarlı Mahmud'un kalemiyle yazılı edebiyata geçirilmiştir. Kaşgarlı Mahmud bu destanı, eserinin 'Türkmen' maddesinde bu Türk boyuna niçin bu adın verildiğini açıklamak için anlatıyor. Arapça olarak yazdığı bu destan parçasında Büyük İskender'in adı, Arapların dediği gibi, "Zülkarneyn" olarak geçmektedir. <br />
<br />
ŞU, genç ama kudretli bir hükümdardı. Başkent' Balasagun'daki muhteşem sarayında oturur, dört bucaktan gelen elçileri, değerli armağanları kabul eder, ülkesini güçlü ordusu ile korur, bilge danışmanları ile yönetirdi. Sarayının önünde ordu beğleri için günde 360 növbet vurulurdu. Başkentin yakınındaki büyük Şu Kalesi'ni o yaptırmıştı. Şu destanı"İskender'in ordusu ile Semerkand'ı geçip Türk illerine yöneldiği zaman bazı Türk boylarının doğuya çekildiğini, bazılarının ise İskender'e karşı koyduğunu ve İskender'in onlarla barış yapmak zorunda kaldığını anlatıyor. Ayrıca, Kalaç, Türkmen gibi bazı Türk boylarının bu adları nasıl aldıklarını bildiriyor.<br />
<br />
Divanü Lûgatit Türk'te yer alan Şu Destanı'nın özeti aşağıdadır;<br />
İskender Semerkand'ı geçmiş, Türklerin illerini almaya geliyordu. Hakan Şu, Balasagun yakınındaki kalesinde bir şey yapmadan oturuyor, kimseye bir şey söylemiyordu. Bazı küçük devletler gibi doğuya çekilmemişti. Savaşa da hazır görünmüyordu. Beğler hakanın huzuruna çıkıp sordular: "İskender yaklaştı, onunla savaşacak mıyız, buyruğun nedir?" Beğlerin bildiğini hakan bilmesin olmazdı. Ama hakanın bildiğini beğler bilmiyordu. O, 40 kumandanını öncü olarak Hücend Irmağı kıyılarına göndermişti bile. Bunlar gizlice gittikleri için beğlerin haberi olmamıştı. Hakan asıl haberi bunlardan bekliyordu. Onun için gönlü rahattı ve beğlerinin sorusunu anlamazlıktan geldi. O şimdi gümüş havuzunda yüzen kazları, ördekleri seyrediyordu. Bu seyyar gümüş havuzu her gittiği yere götürür, konakladığı yerde su ile doldurur, kuğuları, ördekleri yüzdürürdü. Beğlerinin yüzüne bakmadan, havuzdaki kazları, ördekleri gösterdi ve:<br />
"Şunlara bakın, ne güzel yüzüyor, ne güzel dalıyorlar değil mi?" dedi. Beğler şaşakaldılar. Yüreklerine od düştü. Hakanın savaşmak yahut çekilmek için tedbir almadığını sanarak çok üzüldüler. O sırada iskender Hücend suyunu geçmişti. Hakan Şu'nun adamları hızlı bir haberci ile durumu bildirdiler. Bunun üzerine Şu, davullar çaldırarak hareket edileceğini duyurdu Bu da şaşkınlık yarattı. Çabuk hareket ediımesi emredildiği için herkes bulabildiği ata bindi, alabildiği eşyayı aldı ve gece yarısı yola koyuldular.<br />
<br />
Şu, sabah olunca, uygun gördüğübir düzlükte "Dur!" emrini verdi. Oraya çadırlar kuruldu ve ordu düzene sokuldu. Şu ve ordusu geceleyin doğuya hareket ettiği zaman 22 kişi binek bulamadıkları için oldukları yerde, aileleriyle birlikte kalmışlardı. Bunlar arasında Kınık, Yıva, Eymür... ve başkaları vardı ki, Oğuz boyları bunlardan doğacaktı.<br />
<br />
Kalaçlar ve Türkmenler<br />
22 kişi "Kalalım mı yahut gidelim mi?" diye düşünürlerken, yanlarına iki kişi daha geldi ve böylece 24 kişi (aile) oldular. Bunlar biraz uzaktan geliyorlardı. Eşyalarını sırtlarında taşıdıkları için yorgun idiler. Kalıp kalmamak konusunu onlarla da konuşan İskender'in gelip geçici olduğu, buradan gelip geçeceği, ama kendilerinin yurtlarında kalacakları fikri benimsendi. 22'ler yeni gelenlere: "Kalaç!" dediler. Bu, (kalın, bekleyin) anlamında bir söz idi. Bundan sonra onlara hep "Kalaç" denildi. "Kalacı" olarak anılan iki kabile de onların aoyunuanalr. İskender geldi. O, 22 kişiyi görünce bunların uzun saçlı, Türk kıyafetli olduklarını görünce, kimseden bilgi almadan:<br />
Türk mânend" dedi.<br />
Şu sözün anlamı "Türk'e benziyor" idi. O günden sonra bunlara Türk mânend, Türkki söylenişiyle Türkmen denildi. Türkler aslında 24 boydur. Fakat Kalaç boan iki boy bazı şeylerle bunlardan ayrılmışlardır. Bu iki boy bunlardan, sayılmalı. İşte Türkmenler'in aslı budur. İskender, 24'lerin düşündüğü gibi gelip geçici idi. Türkmenler yurtlarında kalmış oluyorlardı. Ama Hakan Şu, ordusunu alıp Çin'e doğru ilerledi ve İskender'i peşinden sürükledi. Uygur sınırına yaklaşınca, Şu, yer ve zamanın uygun olduğuna karar vererek, ordusunun bir kısmını ayırdı ve bunlaıı iskender'in öncü birlikleriyle vuruşmaya gönderdi.<br />
<br />
Kanlı altınlar<br />
İskender'in ordusuyla vuruşmak için ayrılanların hepsi gençti. Bunu gören vezir hakana şöyle dedi:<br />
"Kağanım, iskender'le savaşmak için hep gençleri ayırdın. Onların yanında savaş tecrübesi olan yaşlı biri de bulunsa iyi olur." Hakan 'çok yaşlı' anlamına gelen: "Üge?" dedi "Evet" diye cevap verdi vezir.<br />
Gençlerle bir yaşlı adam da gönderildi.<br />
İskender de bir öncü birliği göndermişti. Türkler bir gece baskını yaparak İskender'in bu birliğini bozguna uğrattılar. Bu vuruşmada bir Türk genci İskender'in erlerinden birini kılıçla ikiye bölmüştü. Ölen askerin belinde altın dolu bir kemer vardı. Kemer kılıç darbesiyle parçalanınca altınlar kana bulanarak döküldü. Ertesi gün Tütk askmi&amp;Ti kanlı altınları görünce "Altın, kan!" dediler. Sonra bu sözler orada bulunan büyük bir dağa ad olarak verildi. Bugün o dağın adı Altın Han'dır.<br />
<br />
Bu savaştan sonra İskender Türk hükümdarı ile barıştı. Uygur şehirlerini o yaptı ve bir süre oralarda kaldı.<br />
İskender çekilip gidince Şu döndü. Balasagun'a gelip, şimdi "Şu" denilen <br />
şehri yaptı. Oraya bir de tılsım koydurdu ki. bu tılsım yüzünden onu kimse aşıp gidemez. Leylekler bile şehrin karşısına kadar gelir ve onu geçemezler. Bu tılsım bugüne kadar sürüp gitmiştir</span>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">Şu (Saka) Destanı<br />
<br />
Büyük İskender'i durduran bir Türk boyunun destanı.<br />
ŞU destanını da Kaşgarlı Mahmud' un ünlü eseri Divanü Lûgatit Türk'ten öğreniyoruz. Şu, bir Saka Türk hükümdarıdır. M.Ö. 4. yüzyılda hüküm sürmüştür. Alp Er Tunga destanı gibi Şu destanı da 11. yüzyıla kadar Türkler arasında dilden dile söylenegelmiş, besbelli kopuz çalan ozanların başlıca konularından biri olmuş ve 11. yüzyılda Kaşgarlı Mahmud'un kalemiyle yazılı edebiyata geçirilmiştir. Kaşgarlı Mahmud bu destanı, eserinin 'Türkmen' maddesinde bu Türk boyuna niçin bu adın verildiğini açıklamak için anlatıyor. Arapça olarak yazdığı bu destan parçasında Büyük İskender'in adı, Arapların dediği gibi, "Zülkarneyn" olarak geçmektedir. <br />
<br />
ŞU, genç ama kudretli bir hükümdardı. Başkent' Balasagun'daki muhteşem sarayında oturur, dört bucaktan gelen elçileri, değerli armağanları kabul eder, ülkesini güçlü ordusu ile korur, bilge danışmanları ile yönetirdi. Sarayının önünde ordu beğleri için günde 360 növbet vurulurdu. Başkentin yakınındaki büyük Şu Kalesi'ni o yaptırmıştı. Şu destanı"İskender'in ordusu ile Semerkand'ı geçip Türk illerine yöneldiği zaman bazı Türk boylarının doğuya çekildiğini, bazılarının ise İskender'e karşı koyduğunu ve İskender'in onlarla barış yapmak zorunda kaldığını anlatıyor. Ayrıca, Kalaç, Türkmen gibi bazı Türk boylarının bu adları nasıl aldıklarını bildiriyor.<br />
<br />
Divanü Lûgatit Türk'te yer alan Şu Destanı'nın özeti aşağıdadır;<br />
İskender Semerkand'ı geçmiş, Türklerin illerini almaya geliyordu. Hakan Şu, Balasagun yakınındaki kalesinde bir şey yapmadan oturuyor, kimseye bir şey söylemiyordu. Bazı küçük devletler gibi doğuya çekilmemişti. Savaşa da hazır görünmüyordu. Beğler hakanın huzuruna çıkıp sordular: "İskender yaklaştı, onunla savaşacak mıyız, buyruğun nedir?" Beğlerin bildiğini hakan bilmesin olmazdı. Ama hakanın bildiğini beğler bilmiyordu. O, 40 kumandanını öncü olarak Hücend Irmağı kıyılarına göndermişti bile. Bunlar gizlice gittikleri için beğlerin haberi olmamıştı. Hakan asıl haberi bunlardan bekliyordu. Onun için gönlü rahattı ve beğlerinin sorusunu anlamazlıktan geldi. O şimdi gümüş havuzunda yüzen kazları, ördekleri seyrediyordu. Bu seyyar gümüş havuzu her gittiği yere götürür, konakladığı yerde su ile doldurur, kuğuları, ördekleri yüzdürürdü. Beğlerinin yüzüne bakmadan, havuzdaki kazları, ördekleri gösterdi ve:<br />
"Şunlara bakın, ne güzel yüzüyor, ne güzel dalıyorlar değil mi?" dedi. Beğler şaşakaldılar. Yüreklerine od düştü. Hakanın savaşmak yahut çekilmek için tedbir almadığını sanarak çok üzüldüler. O sırada iskender Hücend suyunu geçmişti. Hakan Şu'nun adamları hızlı bir haberci ile durumu bildirdiler. Bunun üzerine Şu, davullar çaldırarak hareket edileceğini duyurdu Bu da şaşkınlık yarattı. Çabuk hareket ediımesi emredildiği için herkes bulabildiği ata bindi, alabildiği eşyayı aldı ve gece yarısı yola koyuldular.<br />
<br />
Şu, sabah olunca, uygun gördüğübir düzlükte "Dur!" emrini verdi. Oraya çadırlar kuruldu ve ordu düzene sokuldu. Şu ve ordusu geceleyin doğuya hareket ettiği zaman 22 kişi binek bulamadıkları için oldukları yerde, aileleriyle birlikte kalmışlardı. Bunlar arasında Kınık, Yıva, Eymür... ve başkaları vardı ki, Oğuz boyları bunlardan doğacaktı.<br />
<br />
Kalaçlar ve Türkmenler<br />
22 kişi "Kalalım mı yahut gidelim mi?" diye düşünürlerken, yanlarına iki kişi daha geldi ve böylece 24 kişi (aile) oldular. Bunlar biraz uzaktan geliyorlardı. Eşyalarını sırtlarında taşıdıkları için yorgun idiler. Kalıp kalmamak konusunu onlarla da konuşan İskender'in gelip geçici olduğu, buradan gelip geçeceği, ama kendilerinin yurtlarında kalacakları fikri benimsendi. 22'ler yeni gelenlere: "Kalaç!" dediler. Bu, (kalın, bekleyin) anlamında bir söz idi. Bundan sonra onlara hep "Kalaç" denildi. "Kalacı" olarak anılan iki kabile de onların aoyunuanalr. İskender geldi. O, 22 kişiyi görünce bunların uzun saçlı, Türk kıyafetli olduklarını görünce, kimseden bilgi almadan:<br />
Türk mânend" dedi.<br />
Şu sözün anlamı "Türk'e benziyor" idi. O günden sonra bunlara Türk mânend, Türkki söylenişiyle Türkmen denildi. Türkler aslında 24 boydur. Fakat Kalaç boan iki boy bazı şeylerle bunlardan ayrılmışlardır. Bu iki boy bunlardan, sayılmalı. İşte Türkmenler'in aslı budur. İskender, 24'lerin düşündüğü gibi gelip geçici idi. Türkmenler yurtlarında kalmış oluyorlardı. Ama Hakan Şu, ordusunu alıp Çin'e doğru ilerledi ve İskender'i peşinden sürükledi. Uygur sınırına yaklaşınca, Şu, yer ve zamanın uygun olduğuna karar vererek, ordusunun bir kısmını ayırdı ve bunlaıı iskender'in öncü birlikleriyle vuruşmaya gönderdi.<br />
<br />
Kanlı altınlar<br />
İskender'in ordusuyla vuruşmak için ayrılanların hepsi gençti. Bunu gören vezir hakana şöyle dedi:<br />
"Kağanım, iskender'le savaşmak için hep gençleri ayırdın. Onların yanında savaş tecrübesi olan yaşlı biri de bulunsa iyi olur." Hakan 'çok yaşlı' anlamına gelen: "Üge?" dedi "Evet" diye cevap verdi vezir.<br />
Gençlerle bir yaşlı adam da gönderildi.<br />
İskender de bir öncü birliği göndermişti. Türkler bir gece baskını yaparak İskender'in bu birliğini bozguna uğrattılar. Bu vuruşmada bir Türk genci İskender'in erlerinden birini kılıçla ikiye bölmüştü. Ölen askerin belinde altın dolu bir kemer vardı. Kemer kılıç darbesiyle parçalanınca altınlar kana bulanarak döküldü. Ertesi gün Tütk askmi&amp;Ti kanlı altınları görünce "Altın, kan!" dediler. Sonra bu sözler orada bulunan büyük bir dağa ad olarak verildi. Bugün o dağın adı Altın Han'dır.<br />
<br />
Bu savaştan sonra İskender Türk hükümdarı ile barıştı. Uygur şehirlerini o yaptı ve bir süre oralarda kaldı.<br />
İskender çekilip gidince Şu döndü. Balasagun'a gelip, şimdi "Şu" denilen <br />
şehri yaptı. Oraya bir de tılsım koydurdu ki. bu tılsım yüzünden onu kimse aşıp gidemez. Leylekler bile şehrin karşısına kadar gelir ve onu geçemezler. Bu tılsım bugüne kadar sürüp gitmiştir</span>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[2 Mayıs 2010 KPDS Soru ve Cevapları]]></title>
			<link>http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1218</link>
			<pubDate>Thu, 06 May 2010 03:01:50 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1218</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><a href="http://rapidshare.com/files/382961409/kpds2010ilkbaharalmanca.pdf.html" target="_blank">Almanca</a><br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/382962038/kpds2010ilkbaharbulgarca.pdf.html" target="_blank">Bulgarca</a><br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/382962583/kpds2010ilkbaharfarsca.pdf.html" target="_blank">Farsça</a><br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/382962990/kpds2010ilkbaharfransizca.pdf.html" target="_blank">Fransızca</a><br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/382963954/kpds2010ilkbaharingilizce.pdf.html" target="_blank">İngilizce</a><br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/382964221/kpds2010ilkbaharispanyolca.pdf.html" target="_blank">İspanyolca</a><br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/382964574/kpds2010ilkbaharitalyanca.pdf.html" target="_blank">İtalyanca</a><br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/382964818/kpds2010ilkbaharrusca.pdf.html" target="_blank">Rusça</a><br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/382965104/kpds2010ilkbaharyunanca.pdf.html" target="_blank">Yunanca</a><br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/382966113/kpds2010ilkbahararapca.pdf.html" target="_blank">Arapça </a></span>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><a href="http://rapidshare.com/files/382961409/kpds2010ilkbaharalmanca.pdf.html" target="_blank">Almanca</a><br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/382962038/kpds2010ilkbaharbulgarca.pdf.html" target="_blank">Bulgarca</a><br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/382962583/kpds2010ilkbaharfarsca.pdf.html" target="_blank">Farsça</a><br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/382962990/kpds2010ilkbaharfransizca.pdf.html" target="_blank">Fransızca</a><br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/382963954/kpds2010ilkbaharingilizce.pdf.html" target="_blank">İngilizce</a><br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/382964221/kpds2010ilkbaharispanyolca.pdf.html" target="_blank">İspanyolca</a><br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/382964574/kpds2010ilkbaharitalyanca.pdf.html" target="_blank">İtalyanca</a><br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/382964818/kpds2010ilkbaharrusca.pdf.html" target="_blank">Rusça</a><br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/382965104/kpds2010ilkbaharyunanca.pdf.html" target="_blank">Yunanca</a><br />
<br />
<a href="http://rapidshare.com/files/382966113/kpds2010ilkbahararapca.pdf.html" target="_blank">Arapça </a></span>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Hiç İngilizce Bilmeyenler İçin Baştan Konu Anlatımı]]></title>
			<link>http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1217</link>
			<pubDate>Thu, 06 May 2010 02:52:30 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1217</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">Sıfırdan İngilizce Anlatım<br />
<br />
<br />
E.Adverbs Of Place – Yer Zarfları<br />
<br />
<br />
<br />
Abroad, Ashore, anywhere, somewhere, away, forwards, upstairs, here, left, north, south, west...etc. <br />
Tomorrow, we are going to Marmaris. Yarın, Marmaris’e gidiyoruz. <br />
Businessmen have to travel abroad frequently. İş adamlarının sık sık yurt dışına seyahat etmeleri gerekir.<br />
I stay upstairs and my family lives downstairs. Ben üst katta otururum, ailem alt katta yaşar. <br />
East or West, home is the best. Doğuda veya batıda en rahatı yuvamda. <br />
She studied quietly in the library all day. Bütün gün kütüphanede sessizce çalıştı. Bu cümlede : <br />
quietly: hal zarfı, in the library: yer zarfı, all day: zaman zarfı. <br />
Dikkat:<br />
<br />
<br />
Zarfların genel sıralamasında;<br />
<br />
<br />
devamı ....................<br />
<br />
<a href="http://www.divshare.com/download/6656415-5f2" target="_blank">http://www.divshare.com/download/6656415-5f2</a></span></div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">Sıfırdan İngilizce Anlatım<br />
<br />
<br />
E.Adverbs Of Place – Yer Zarfları<br />
<br />
<br />
<br />
Abroad, Ashore, anywhere, somewhere, away, forwards, upstairs, here, left, north, south, west...etc. <br />
Tomorrow, we are going to Marmaris. Yarın, Marmaris’e gidiyoruz. <br />
Businessmen have to travel abroad frequently. İş adamlarının sık sık yurt dışına seyahat etmeleri gerekir.<br />
I stay upstairs and my family lives downstairs. Ben üst katta otururum, ailem alt katta yaşar. <br />
East or West, home is the best. Doğuda veya batıda en rahatı yuvamda. <br />
She studied quietly in the library all day. Bütün gün kütüphanede sessizce çalıştı. Bu cümlede : <br />
quietly: hal zarfı, in the library: yer zarfı, all day: zaman zarfı. <br />
Dikkat:<br />
<br />
<br />
Zarfların genel sıralamasında;<br />
<br />
<br />
devamı ....................<br />
<br />
<a href="http://www.divshare.com/download/6656415-5f2" target="_blank">http://www.divshare.com/download/6656415-5f2</a></span></div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[gazeteler]]></title>
			<link>http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1216</link>
			<pubDate>Wed, 05 May 2010 07:27:51 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1216</guid>
			<description><![CDATA[<a href="http://www.gazeteler.gs" target="_blank">gazeteler</a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.gazeteler.gs" target="_blank">gazeteler</a>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[best hosting]]></title>
			<link>http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1215</link>
			<pubDate>Sun, 28 Mar 2010 06:01:04 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1215</guid>
			<description><![CDATA[<a href="http://www.englishbee.net" target="_blank">best hosting</a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.englishbee.net" target="_blank">best hosting</a>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ingilizce set]]></title>
			<link>http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1214</link>
			<pubDate>Mon, 08 Mar 2010 14:32:15 -0600</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1214</guid>
			<description><![CDATA[<a href="http://ilkerhoca.org/content.php?120-ileri-ingilizce-Seti-setleri" target="_blank">ingilizce setler</a><br />
<a href="http://ilkerhoca.org/content.php?120-ileri-ingilizce-Seti-setleri" target="_blank">ingilizce set</a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<a href="http://ilkerhoca.org/content.php?120-ileri-ingilizce-Seti-setleri" target="_blank">ingilizce setler</a><br />
<a href="http://ilkerhoca.org/content.php?120-ileri-ingilizce-Seti-setleri" target="_blank">ingilizce set</a>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[gazeteler]]></title>
			<link>http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1213</link>
			<pubDate>Wed, 03 Mar 2010 08:09:55 -0600</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://bilgivadisi.net/showthread.php?tid=1213</guid>
			<description><![CDATA[<a href="http://ilkerhoca.org/content.php?134-Gazeteler" target="_blank">gazeteler</a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<a href="http://ilkerhoca.org/content.php?134-Gazeteler" target="_blank">gazeteler</a>]]></content:encoded>
		</item>
	</channel>
</rss>
